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CINQUANTE-UNIÈME LECTURE : Des spectacles

CINQUANTE-UNIÈME LECTURE : Des spectacles.

Abbe-Charles-Francois-LHOMOND-1727-1794
Abbe-Charles-Francois-LHOMOND-1727-1794

Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt.

N’aimez point le monde, ni les divertissements du monde. 1 Jean 2.

Que d’écueils dans le monde, ô mon Dieu ! qu’il y a de pièges tendus à la vertu ! mais avec votre grâce, je puis les éviter tous. Si le monde étale ses charmes trompeurs pour me séduire, s’il cherche à m’éblouir par l’éclat de ses pompes, vous m’instruisez du danger, et vous me donnez la force de le fuir, vous m’avertissez que ma faiblesse y succomberait, et qu’il n’y a pour moi de sûreté que dans la fuite.

Je ne devrais donc m’en prendre qu’à moi-même de ma perte, si j’avais la témérité de m’y exposer. Pourrais-je, ô mon Dieu ! m’aveugler au point de regarder comme innocents des spectacles profanes, où tout est propre à allumer et à nourrir des passions funestes, où l’on débite des maximes opposées à votre sainte loi, où ma présence seule autoriserait une profession que votre Église condamne et proscrit ?

Si je tombais jamais dans cette illusion, daignez la dissiper ; ne permettez pas que je me laisse séduire par l’exemple et par les discours de ceux qui les fréquentent, et qui ne cherchent à les justifier, que parce qu’ils y trouvent l’aliment d’une passion chérie, ou parce qu’ils n’ont pas le courage d’y renoncer.

Faites-moi connaître que le vice n’en est que plus séduisant pour être plus déguisé, et que le poison n’en est que plus dangereux pour être préparé par des mains habiles.

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

CINQUANTIÈME LECTURE : Des mauvais livres

CINQUANTIÈME LECTURE : Des mauvais livres.

Abbe-Charles-Francois-LHOMOND-1727-1794
Abbe-Charles-Francois-LHOMOND-1727-1794

Multi qui fuerant curiosa sectati contulerunt libros, et combusserunt coram omnibus.

Plusieurs de ceux qui avaient suivi leur curiosité [pratiqué les sciences occultes] apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde. Actes 19.

C’est vous, ô mon Dieu ! qui nous parlez dans les bons livres : les lire, c’est vous écouter, vous êtes la source de toute lumière, le principe de toute vérité. C’est le démon, au contraire, qui nous parle dans les mauvais livres, c’est lui qu’on écoute quand on les lit : Ceux qui les ont écrits sont les organes du démon.

Serais-je donc assez malheureux, assez ennemi de moi-même, pour me livrer à un tel maître, pour recevoir ses leçons ? qu’apprendrai-je à son école ? il est le père de l’erreur, du mensonge et du vice ; il répandrait les ténèbres dans mon esprit et la corruption dans mon cœur ; il y exciterait des passions funestes, qui feraient mon malheur dès cette vie même, et qui me perdraient éternellement dans l’autre.

Je renonce de bon cœur à toute curiosité que je ne pourrais satisfaire que par la perte de votre grâce, de mon innocence et de mon bonheur éternel.

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

Saint Joseph, patron de l’Église universelle

Saint Joseph, patron de l’Église universelle

Portons notre regard sur Saint Joseph proclamé patron de l’Église universelle par le saint Pape Pie IX.

P. Canivet Saint Jose XIXe siècle
P. Canivet Saint Joseph XIXe siècle

Si saint Luc présente la Vierge Marie comme «fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David» (Luc 1, 27), c’est toutefois l’évangéliste Matthieu qui accorde le plus d’importance au père légal de Jésus. Car c’est par lui que l’Enfant est inscrit dans la descendance de David et accomplit ainsi les Écritures comme Messie, «fils de David».

Joseph est aussi le modèle de l’homme ‘juste’ (Matthieu 1, 19) : avec son épouse, il accueille le Fils de Dieu fait homme et veille sur sa croissance humaine. C’est pourquoi établir un dialogue spirituel avec Saint Joseph peut nous aider à vivre ce grand mystère de la foi.

Le saint Pape Jean-Paul II, dans l’Exhortation apostolique Redemptoris Custos, ‘Le Gardien du Rédempteur’, a mis en lumière le silence de Saint Joseph, empreint de contemplation du mystère de Dieu, dans une attitude de disponibilité totale aux volontés divines.

Un silence qui manifeste la foi qu’il porte dans son cœur, et qui guide ses pensées et ses actions.

Un silence grâce auquel, avec Marie, il conserve la Parole de Dieu, connue à travers les Écritures Saintes, en la confrontant avec les événements de la vie de Jésus.

Un silence tissé de prière, de bénédiction du Seigneur, d’adoration de sa sainte volonté et de confiance sans réserve en sa Providence.

Et c’est de son père Joseph que Jésus a appris la solidité intérieure, présupposé de la justice authentique, la «justice supérieure» qu’Il enseignera un jour à ses disciples (Matthieu 5, 20).

Ce silence, nous en avons tant besoin, dans un monde qui ne favorise pas le recueillement et l’écoute de la voix de Dieu. En cette année de Saint Joseph, «cultivons le recueillement intérieur, pour accueillir et conserver Jésus dans notre vie.» (Benoît XVI) ■

P. Jean-Daniel Planchot, cm

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse