VINGT-QUATRIÈME LECTURE :
Suite des réflexions sur la résurrection de Jésus-Christ.

Jesus praebuit seipsum vivum post passionem suam in multis argumentis, per dies quadraginta apparens eis.

Jésus se montra depuis sa passion, et il fit voir par beaucoup de preuves qu’il était vivant, apparaissant pendant quarante jours. Actes 1.

Oui, mon Dieu, vous êtes véritablement ressuscité. Plus de cinq cents témoins oculaires ont attesté ce fait, et ils en ont scellé le témoignage de leur sang. Il n’y avait que la force de la vérité et celle de votre grâce qui pût leur faire publier avec tant de constance un fait qui devait paraître si incroyable.

Faibles et timides pendant votre vie, on les voit pleins de force et de courage dans le temps où, si vous n’étiez pas ressuscité, vous n’auriez pu les soutenir. L’incrédulité des Juifs, loin d’ébranler ma foi, ne sert qu’à l’affermir. Leur aveuglement avait été prédit par les prophètes.

Vous-même, Seigneur, en prédisant votre résurrection, vous aviez prédit l’endurcissement de cette nation incrédule, sa ruine et sa dispersion… Ce peuple… porte partout malgré lui un témoignage frappant de votre résurrection. Que vos oracles sont fidèles, ô mon Dieu ! qu’ils sont certains ! qu’ils sont dignes de foi !

Les choses que vous nous proposez à croire, sont à la vérité des mystères, mais ces mystères sont si indubitables, ils sont appuyés sur tant de preuves, sur des preuves si sensibles et si palpables, que ce serait une folie de ne pas s’y rendre ; et que l’incrédulité n’est pas moins contraire à la raison, qu’elle l’est à la foi.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

20 Vertus de Notre-Seigneur – Lhomond

VINGTIÈME LECTURE : Vertus de Notre-Seigneur

Quis ex vobis arguet me de peccato ?

Qui de vous peut me convaincre d’aucun péché ? Jean 8.

Vous êtes, ô mon Sauveur ! le modèle de toute sainteté ; vous nous avez donné l’exemple de toutes les vertus, et pour être parfait, il ne faut que vous étudier et vous imiter. Toute votre vie a été une instruction continuelle pour le règlement de nos mœurs ; et l’on ne pèche qu’autant que l’on s’éloigne de votre conduite et de vos exemples.

Étant riche, vous vous êtes rendu pauvre, pour nous inspirer le mépris des richesses de la terre ; étant dans la gloire de votre Père, vous vous êtes humilié pour guérit notre orgueil ; étant souverainement heureux, vous vous êtes assujetti aux souffrances, pour nous détacher des plaisirs de la terre.

Vous avez voulu, ô mon Dieu ! que nous fussions vos imitateurs, vous l’avez dit vous-même : « Je vous ai donné l’exemple, afin que, pensant à ce que j’ai fait, vous le fassiez vous-mêmes. » Vous ne destinez une place dans votre royaume céleste qu’à ceux qui auront été semblables à vous sur la terre. Nous devons donc, à votre exemple, mépriser la gloire du monde, les richesses et les plaisirs du monde.

Mettez-nous, Seigneur, par votre grâce, dans les mêmes dispositions et les mêmes sentiments où vous avez été. Faites que nous jugions des choses comme vous en avez jugé ; que nous n’aimions, que nous n’estimions, et que nous ne désirions que ce que vous avez aimé, estimé et désiré vous-même, et qu’en faisant profession d’être vos disciples, nous la soyons en effet, par l’imitation de vos vertus.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

DIX-NEUVIÈME LECTURE. Doctrine de Jésus-Christ.

Stupebant in doctrina ejus… omnes mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant in ore ipsius.

Sa doctrine les remplissait d’étonnement, et ils admiraient les paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche. Luc 4.

Qu’elle est admirable, ô mon Dieu, la loi sainte que vous avez enseignée aux hommes ! que les dogmes en sont sublimes ! que la morale en est pure et élevée au-dessus des sens ! Non, ce n’est point la doctrine de l’homme, elle ne peut venir que de vous, ô mon Dieu ! plus on l’approfondit, plus on y découvre de raison, d’équité et de sagesse.

Elle remédie à tous nos maux, elle guérit toutes nos misères, elle nous apprend en quoi consiste notre bonheur, et elle nous montre la route qui y conduit.

Qu’on est heureux, ô mon Dieu ! quand on y conforme sa conduite ! toutes les passions sont réprimées, toutes les vertus sont pratiquées ; une paix délicieuse règne dans le cœur d’un véritable chrétien ; l’espérance d’une vie éternelle le remplit d’une joie vive et pure ; les plaisirs qu’il goûte ne laissent point de remords après eux ; les maux qu’il éprouve cessent d’être des maux, parce que l’onction de votre grâce en adoucit l’amertume, en affaiblit le sentiment.

Il n’en est pas ainsi, ô mon Dieu ! il n’en est pas ainsi de la doctrine des méchants : ce sont des maîtres d’erreur et de mensonge ; ils ne parlent que le langage du vice et des passions ; leurs maximes n’enfantent que le trouble et le désordre ; mais votre parole est la vérité même ; elle répand la lumière dans l’esprit et la consolation dans le cœur.

La doctrine des impies passera avec eux, mais votre loi durera éternellement. Faites, ô mon Dieu ! que je la médite sans cesse, que je la goûte, et surtout que je la pratique avec fidélité.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm