DIX-HUITIÈME LECTURE :
Vie publique de Jésus-Christ ; ses miracles.

Obtuterunt ei omnes male habentes, variis languoribus comprehensus, et curavit eos.

On lui présentait tous ceux qui étaient malades, diversement affligés, et il les guérissait, Matthieu 4.

Vous avez établi la religion chrétienne, ô mon Dieu, sur des fondements inébranlables. Vous lui avez donné deux sortes de preuves, qui sont en même temps à la portée des plus simples, et néanmoins capables de convaincre les esprits les plus éclairés ; preuves qui portent visiblement le caractère de votre toute-puissance, et que, ni les efforts des hommes, ni les prestiges des démons ne sauraient imiter.

Ces preuves consistent dans les prophéties et les miracles. Vous avez suscité une foule d’hommes inspirés, qui, plusieurs siècles auparavant, ont prédit avec une entière exactitude, des événements qu’il est impossible à l’esprit humain de prévoir. Ces prédictions sont d’une évidence, et descendent dans un détail qui passe toute admiration.

A cette première preuve, vous avez joint celle des miracles ; et quels miracles ! des miracles publics, exposés à la vue de toute la Judée, multipliés en une infinité de manières ; ce sont des faits éclatants, sur lesquels les plus grossiers ne peuvent se méprendre, dont des milliers d’hommes sont non seulement les spectateurs et les témoins, mais dont ils sont eux-mêmes là matière et l’objet, dont ils recueillent les fruits et ressentent les effets.

Que peut-on souhaiter de plus fort, pour opérer une pleine conviction et une croyance inébranlable ? Car, quel autre que vous, ô mon Dieu ! peut d’une seule parole, apaiser les tempêtes, rendre la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, la parole aux muets, la vie aux morts ? Et avec quel empire, avec quelle divine autorité commandiez-vous aux éléments, à la nature entière !

« Calme-toi », disiez-vous à la mer, et la mer se calmait à l’instant. « Cessez de souffler », disiez-vous aux vents et les vents s’apaisaient. « Ma fille, levez-vous, je vous le commande » : « jeune homme, levez-vous, c’est moi qui vous le dis » : « Lazare, sortez du tombeau. »

Ainsi commandiez-vous à la mort., et la mort vous obéissait. A ce ton, puis-je méconnaître la voix du Tout-Puissant et du Maître absolu de toutes choses ?

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

DIX-SEPTIÈME LECTURE : Suite du Mystère de l’Incarnation.

Misericordia et veritas obviaverunt sibi : justitia et pax osculatae sunt.

La miséricorde et la vérité se sont rencontrées : la justice et la paix ont fait alliance entre elles. Psaume 84.

C’est pour nous, ô mon Dieu ! que vous vous êtes fait homme ; c’est dans le temps que nous étions pécheurs, que vous vous êtes ainsi anéanti pour l’amour de nous. La satisfaction que vous avez offerte, est proportionnée à la grandeur de notre péché, et l’offense est pleinement réparée.

C’est ainsi que vous avez concilié les droits de votre justice avec les intérêts de votre miséricorde. Nous étions incapables de nous élever jusqu’à la divinité ; mais en vous rendant visible, en habitant parmi nous, vous vous êtes abaissé jusqu’à nous, pour nous élever jusqu’à vous.

Nous étions morts par le péché ; mais en prenant notre nature, vous nous avez rendu la vie ; en vous faisant semblable à nous, vous nous avez faits semblables à vous ; nous sommes devenus les enfants de Dieu, depuis que vous êtes devenu vous-même le fils de l’homme.

Je connais, ô mon Sauveur, que vous aimez en Dieu, c’est-à-dire sans mesure et sans borne. Que cet excès d’amour fasse sur mon cœur toute l’impression qu’il doit faire : que je vous aime comme vous m’avez aimé, et que je me donne à vous sans partage et sans réserve.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

SEIZIÈME LECTURE :
Jésus-Christ a été conçu du Saint-Esprit,
est né de la Vierge Marie

Ecce Virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel.

Une Vierge concevra, et elle enfantera un fils qui sera appelé Emmanuel. Isaïe 7

Je vous adore, ô Verbe incarné ! je crois que vous êtes Dieu et homme tout ensemble ; Dieu engendré du Père avant tous les siècles, homme né dans le temps, de la substance d’une vierge : comme Dieu, vous êtes égal à votre Père ; comme homme, vous êtes semblable à nous.

Quoique Dieu et homme, vous n’êtes qu’un seul Christ ; quoique vous ayez deux natures, la nature divine et la nature humaine, il n’y a cependant en vous qu’une seule personne, qui est la personne du Fils de Dieu. Voilà la foi dans laquelle j’ai été baptisé ; je veux y vivre et mourir.

Je crois fermement ce mystère ineffable, et infiniment supérieur à ma faible raison. Ah ! Seigneur, je le crois, quoique je ne puisse pas le comprendre : pour être incompréhensible, il n’en est que plus digne de vous.

Non, je ne serai point ingrat envers vous, parce que vous m’avez aimé au-delà de ce que je puis concevoir : je ne méconnaîtrai pas votre bienfait, parce qu’il est au-dessus de ma faible intelligence.

Je ne vois, après tout, dans ce mystère, que l’effet d’une bonté et d’une miséricorde infinie ; et bien loin que ma foi soit ébranlée, à la vue d’une charité immense pour les hommes, je reconnais mon Dieu.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

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P. J.-Daniel Planchot, cm