La passion évangélique, une prédication captivante, la charge humaine, le désir de rencontrer chacun, surtout les pécheurs et les déçus, pour qu’ils se sentent aimés de Dieu. Plus d’un trait rapproche le style de l’ancien évêque d’Hippone, Augustin, et celui de l’actuel Evêque de Rome François. Ce que l’on peut souligner à l’occasion de la mémoire liturgique du saint docteur de l’Église.

Le message de saint Augustin est encore actuel. Quiconque rencontre la figure et l’expérience d’Augustin se lie pour lui d’une grande amitié. Pourquoi ? Parce qu’il est amoureux de l’amour de Dieu, il l’a chanté, médité et prêché dans tous ses écrits, mais surtout il en a témoigné dans son ministère pastoral.

A ce propos on peut relever des analogies avec le Pape François. Ce qui le rapproche d’Augustin, c’est la dialectique de l’annonce de la Parole de Dieu. Augustin, quand il parlait aux fidèles d’Hippone, était captivant, il enflammait les fidèles et allumait en eux le désir d’une nouvelle vie. Cette image vient immédiatement à l’esprit en pensant à la figure du Pape François qui invite les fidèles, dans ses discours et ses homélies à redécouvrir les grandes valeurs de la foi.

Homélie sur Saint Augustin du Pape François

PRIÈRE DU PAPE JEAN-PAUL II À SAINT AUGUSTIN, ÉVÊQUE D’HIPPONE

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En ce mercredi, jour d’audience générale, le Pape a repris son cycle de catéchèse sur l’Église, s’attardant cette fois, devant les milliers de fidèles réunis Place St Pierre, sur le mystère de l’Église, que le Credo affirme « Une et Sainte » : une, « parce qu’elle trouve son origine en Dieu Trinité, mystère d’unité et de communion », sainte, car « fondée sur le Christ, animée par le Saint-Esprit ».  Une Église également composée de pécheurs, « qui font chaque jour l’expérience de leurs fragilités et de leurs misères ». Cette foi que nous professons nous pousse donc à la conversion, et à avoir le courage de vivre de façon quotidienne l’unité et la sainteté qui proviennent de Dieu, source de l’Unité.

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PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Place Saint-Pierre
Mercredi 27 août 2014
condensé

Frères et sœurs, nous affirmons dans notre Credo que l’Église est « une »  et « sainte ». C’est Jésus qui est la source de notre unité. Alors qu’il allait offrir sa vie pour nous dans sa Passion, il ne s’est pas préoccupé de lui-même, mais il a pensé à nous, il a prié pour l’unité de ses disciples, et pour que nous soyons une seule chose, entre nous et avec lui. Nous sommes appelés à réaliser cette unité afin qu’elle soit une note distinctive des communautés chrétiennes, ayant un seul cœur et une seule âme. Nous savons que se commettent beaucoup de péchés contre l’unité, pas seulement les schismes et les hérésies, mais aussi au sein de nos paroisses. Or, dans une communauté, la division est un des péchés les plus graves, elle est le signe de l’œuvre non pas de Dieu,  mais du diable. Dieu veut que nous grandissions toujours dans la capacité de nous accueillir et de nous pardonner.

Je salue bien cordialement les pèlerins de langue française. Je vous invite, lorsque vous retournerez dans vos paroisses, a y être des artisans de paix et de réconciliation, pour qu’elles soient vraiment le signe de la présence du Dieu d’amour et de miséricorde.

Que Dieu vous bénisse !

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PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint-Pierre
Dimanche 24 août 2014

Chers frères et sœurs, bonjour!

L’Évangile de ce dimanche (Mt 16,13 à 20) est le fameux passage, le récit central de Matthieu, dans lequel Simon, au nom des Douze, professe sa foi en Jésus comme « le Christ, le Fils du Dieu vivant » ; et Jésus déclare «bienheureux» Simon pour sa foi, tout en reconnaissant qu’il s’agit d’un cadeau spécial du Père, et lui dit: « Tu es Pierre et sur ​​cette pierre je bâtirai mon Église. »

Arrêtons-nous un instant sur ce point précis, que Jésus donne à Simon le nouveau nom de Pierre, qui dans la langue de Jésus se dit « Képhas », est une parole qui signifie « rocher ». Dans la Bible, ce terme, « rocher », se réfère à Dieu. Jésus l’attribue à Simon pas pour ses qualités ou ses mérites humains, mais sa foi sincère et ferme, qui lui vient d’en haut. Jésus sent dans son cœur une grande joie, parce qu’il reconnait en Simon la main du Père, l’action de l’Esprit Saint. Il reconnait que Dieu le Père a donné à Simon une foi digne de confiance, sur laquelle Lui, Jésus, pourra construire son Église, c’est-à-dire sa communauté, c’est-à-dire nous tous !

Jésus a à l’esprit une relation d’amour et de confiance pour donner vie à « son » Église, peuple non plus fondé sur l’ascendance, mais sur la foi, à savoir la relation avec lui.  Notre relation avec Jésus édifie l’Église. Donc, pour commencer son Église, Jésus a besoin de trouver une foi solide en ses disciples, une foi «fiable» seule. C’est ce qu’il doit vérifier à ce stade du voyage.

Le Seigneur a à l’esprit l’image d’une construction, l’image de la communauté dans cette construction. C’est pourquoi, quand il entend la profession de foi sincère de Simon, il déclare, en l’appelant «rocher», son intention de bâtir son Église sur cette foi.

Frères et sœurs, ce qui s’est passé d’une façon unique avec Saint-Pierre, a également lieu en chaque chrétien qui a développé une foi sincère en Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant. L’Évangile d’aujourd’hui défie chacun de nous. Comment est votre foi ? Chacun donne sa réponse en soncœur. Comment est votre foi ? Comment est le Seigneur de nos cœurs ? Un cœur gros comme un cœur de pierre ou de sable, qui est douteux, suspect, incrédule ? Nous ferons bien dans la journée d’aujourd’hui de penser à ce sujet. Si le Seigneur voit dans nos cœurs une foi, je ne dis pas parfaite, mais sincère, authentique, alors il voit en nous des pierres vivantes qui permettent de construire sa communauté. De cette communauté, la pierre angulaire est le Christ, la pierre angulaire et unique. Pour sa part, Pierre est pierre, comme fondement visible de l’Église; mais chaque baptisé est appelé à offrir à Jésus sa foi, pauvre mais honnête, afin qu’il puisse continuer à construire son Église aujourd’hui, dans toutes les parties du monde.

De nos jours, trop de gens pensent que Jésus est un grand prophète, un enseignant de la sagesse, un modèle de justice… Et aujourd’hui encore, Jésus demande à ses disciples, et c’est nous tous, « que dites-vous que je suis ? ». Que répondez-vous ? Pensez-y. Mais surtout, prions Dieu le Père, par l’intercession de la Vierge Marie ; prions-le de nous donner la grâce de répondre avec un cœur sincère: « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » Il s’agit d’une confession de foi, c’est le «credo». Répétons ensemble trois fois: « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »

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Après l’Angelus

Chers frères et sœurs,

Aujourd’hui, mes pensées vont en particulier à la terre bien-aimée de l’Ukraine, où se produit aujourd’hui une fête nationale, à tous ses fils et à toutes ses filles ; elles vont à leur désir de paix et de sérénité, menacé par une situation de tension et de conflit qui se poursuit sans relâche, ce qui provoque beaucoup de souffrances parmi la population civile. Confions au Seigneur Jésus et à Notre-Dame l’ensemble de la nation unie et prions en particulier pour les victimes, leurs familles et ceux qui souffrent. J’ai reçu une lettre d’un évêque qui dit toute cette douleur. Prions ensemble Notre-Dame pour cette terre bien-aimée de l’Ukraine en cette Journée nationale :

Je vous salue Marie …

Marie, Reine de la Paix, priez pour nous !

Je vous demande, s’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Je souhaite à tous un bon dimanche et un bon déjeuner ! Au revoir.

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