Le Précieux Sang du Christ

Le mois de juillet, nous sommes invités à faire mémoire du Précieux Sang de Jésus-Christ, une tradition qui existe depuis les débuts de l’Église.

C’est par Jésus, « en répandant, non pas le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais son propre sang » que nous avons été rachetés. Par son propre sang, le Christ « est entré une fois pour toute dans le saint des Saints », obtenant sa « rédemption définitive », déclare la lettre aux Hébreux (Hébreux 9, 12).

« Vous le savez, dit saint Pierre, ce n’est pas par des biens corruptibles que vous avez été rachetés de la conduite superficielle héritée de vos pères ; mais c’est par un sang précieux, celui d’un agneau sans défaut et sans tache, le Christ » (1 Pierre 1, 19).

Inspirée par ce texte de saint Pierre, enracinée dans la réflexion de l’Épître aux Hébreux sur le sang des sacrifices (ch. 9), l’Église a contemplé dès l’origine ce sang de Jésus répandu pour le salut du monde. Le Christ, « Lui qui nous aime et nous a lavés de nos péchés par son sang » (Apocalypse 1, 5), a tout réconcilié et a fait la paix par le sang de sa croix (cf. Colossiens 1, 20).

Cette dévotion, désormais réunie de nos jours à  celle du Corps du Seigneur, a franchi les siècles, portée par plusieurs saints comme Sainte Catherine de Sienne (1347-1380), sainte Marie-Madeleine de Pazzi (1566-1607) et saint Gaspard del Bufalo (1786-1837) qui lui a voué toute sa vie.

Bien des cathédrales ont été bâties à travers le monde pour exposer les reliques de ce Précieux Sang à la vénération des fidèles. Mais ce culte a pris un vrai tournant avec le pape Pie IX, qui l’a instituée officiellement comme fête en 1850, et Pie XI, en 1934, qui l’a élevé parmi les fêtes les plus importantes de l’Église – à l’occasion des commémorations du dix-neuvième centenaire de la mort du Sauveur.

Pie IX accorda à ceux qui feraient le mois du Précieux Sang en particulier, l’indulgence plénière. C’est dire l’importance qu’il voulait donner à cette célébration qui aurait lieu le premier dimanche du mois de juillet, mais devait se prolonger tout le mois pour entretenir le principe du sacrifice, élément chrétien de la sainteté.

Le 24 février 1960, saint Jean XXIII promulguait les Litanies du Précieux Sang. Le Saint-Père voyait dans la dévotion au sang du Christ un moyen particulièrement efficace de conjurer les dangers qui menacent l’Église et les nations. Le 30 juin 1960, il publiait une lettre apostolique sur la dévotion au Précieux Sang, afin d’« honorer dignement ce sang divin qui est le sommet du sacrifice rédempteur » durant le mois de juillet.

Cette fête est comme une suite liturgique de la Fête-Dieu (elle-même suite du Jeudi saint), pour rappeler, selon l’expression de Pascal, que le Christ est « en agonie jusqu’à la fin du monde » et qu’il « ne faut pas dormir pendant ce temps-là », comme l’a rappelé Benoît XVI dans la cathédrale du Très Précieux Sang à Westminster, en septembre 2010, en invitant les fidèles à ne pas oublier que  « le sang du Christ répandu est la source de la vie de l’Église dans épreuves et vicissitudes ».

La fête du Précieux Sang, le 1^er juillet, a été supprimée du calendrier liturgique en 1970 mais les fidèles sont invités à entretenir la tradition du mois de juillet pour louer la dignité de ce saint sang.

« Juillet est un mois au cours duquel nous vénérons traditionnellement le précieux sang du Christ. Le sang humain innocent est versé en permanence dans le monde. Dans le cœur des hommes, au lieu de l’amour évangélique, la haine habite souvent au lieu de prendre soin de l’homme, du mépris et de l’oppression. Je demande votre prière pour que l’humanité contemporaine puisse expérimenter la force du sang du Christ versé sur la Croix pour notre salut. Loué soit Jésus Christ !»,  ainsi parlait Benoît XVI aux pèlerins polonais lors de l’audience générale du 5 juillet 2006.

Une congrégation a obtenu du Saint-Siège la faveur de conserver la fête du 1^er juillet : les Sœurs adoratrices du Précieux-Sang, dont la maison mère se trouve à Saint-Hyacinthe, au Québec. Vêtues d’un scapulaire rouge vif, ces contemplatives adorent ce jour-là, avec grande ferveur,ce qui est devenu sang du Christ à l’autel.

De notre côté, nous pouvons au moins durant la première semaine honorer les sept temps essentiels où le sang du Seigneur a coulé, en nous inspirant du « cérémonial des Sœurs adoratrices du Précieux-Sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ ».

Nous avons besoin d’une Église qui ne traite personne d’«impur»

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Avant l’Angélus.

Chers frères et sœurs, bon dimanche ! L’Évangile de la liturgie d’aujourd’hui nous raconte deux miracles qui semblent liés l’un à l’autre. Tandis que Jésus se rend chez Jaïre, l’un des chefs de la synagogue, parce que sa petite fille est gravement malade, en chemin, une femme en hémorragie touche son manteau et il s’arrête pour la guérir.

Entre-temps, on annonce que la fille de Jaïre est morte, mais Jésus ne s’arrête pas, il arrive dans la maison, entre dans la chambre de la jeune fille, la prend par la main et la relève, la ramenant à la vie (Mc 5 ,21-43).

Deux miracles, un de guérison et un autre de résurrection.Au contraire, Jésus se laisse toucher et n’a pas peur de toucher. Jésus se laisse toucher et n’a pas peur de toucher. Avant même la guérison physique, Il met à mal une conception religieuse erronée, selon laquelle Dieu sépare les purs d’un côté et les impurs de l’autre.

Au lieu de cela, Dieu ne fait pas cette séparation, parce que nous sommes tous ses enfants, et l’impureté ne vient pas de la nourriture, des maladies ou même de la mort, mais l’impureté vient d’un cœur impur.

Apprenons ceci : face aux souffrances du corps et de l’esprit, aux blessures de l’âme, aux situations qui nous écrasent, et même face au péché, Dieu ne nous tient pas à distance, Dieu n’a pas honte de nous, Dieu ne nous juge pas; au contraire, il s’approche pour être touché et pour nous toucher, et il nous ressuscite toujours de la mort.

Il nous prend toujours par la main pour nous dire : fille, fils, lève-toi ! (voir Mc 5,41), marche, avance ! « Seigneur, je suis pécheur » – « Vas-y, je suis devenu péché pour toi, pour te sauver » – « Mais toi, Seigneur, tu n’es pas un pécheur » – « Non, mais j’ai subi toutes les conséquences du péché pour sauver toi ». C’est beau!

Fixons dans notre cœur cette image que Jésus nous donne : Dieu est celui qui te prend par la main et te relève, celui qui se laisse toucher par ta douleur et te touche pour te guérir et te redonner la vie.
Il ne discrimine personne parce qu’il aime tout le monde.

Et puis nous pouvons nous demander : croyons-nous que Dieu est ainsi ? Est-ce qu’on se laisse toucher par le Seigneur, par sa Parole, par son amour ? Est-ce que nous entrons en relation avec nos frères en leur offrant un coup de main pour se remettre sur pied, ou est-ce que nous gardons nos distances et étiquetons les gens en fonction de nos goûts et préférences ?

Nous étiquetons les gens. Je vous pose une question : Dieu, le Seigneur Jésus, étiquette-t-il les gens ? Tout le monde répond. Dieu étiquette-t-il les gens ? Et moi, est-ce que je vis constamment à étiqueter les gens ?

Frères et sœurs, regardons le cœur de Dieu, pour que l’Église et la société n’excluent personne, ne traitent personne comme « impur », pour que chacun, avec sa propre histoire, soit accueilli et aimé. sans étiquettes, sans préjugés, aimé sans adjectifs.

Prions la Sainte Vierge : Elle qui est la Mère de tendresse, qu’elle intercède pour nous et pour le monde entier.

Angelus Domini nuntiavit Mariae…
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Après l’Angélus

Chers frères et sœurs, Je vous salue tous, Romains et pèlerins de différents pays ! Je salue en particulier les enfants du club missionnaire « Misyjna Jutrzenka » à Skoczów, en Pologne ; et les fidèles de Californie et du Costa Rica. Je salue les sœurs des Filles de l’Église qui, ces derniers jours, avec un groupe de laïcs, ont vécu un pèlerinage sur les traces de leur fondatrice, la Vénérable Maria Oliva Bonaldo.

Et je dis bonjour aux jeunes de Gonzaga, près de Mantoue.Aujourd’hui, nous nous souvenons des Protomartyrs romains. Nous vivons nous aussi à une époque de martyre, plus encore que les premiers siècles. Dans diverses parties du monde, beaucoup de nos frères et sœurs souffrent de discrimination et de persécution à cause de leur foi, rendant ainsi l’Église féconde. D’autres affrontent alors le martyre « avec des gants blancs ».

Soutenons-les et laissez-nous inspirer par leur témoignage d’amour pour le Christ. En ce dernier jour de juin, nous avons imploré le Sacré-Cœur de Jésus de toucher le cœur de ceux qui combattaient déjà la guerre, afin qu’ils se convertissent avec des projets de dialogue et de paix.

Frères et sœurs, n’oublions pas l’Ukraine tourmentée, la Palestine, Israël, le Myanmar et bien d’autres endroits où les gens souffrent tant à cause de la guerre ! Je souhaite à tous un bon dimanche. S’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et à bientôt ! Merci.

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PETIT MOIS DU SACRÉ-CŒUR – TRENTIÈME JOUR

Prions, afin que nous soyons reconnaissants des grâces que Dieu nous a faites.

Les consolateurs du Cœur de Jésus, c’est nous qui sommes venus pendant ce mois méditer ses tendresses et étudier ses désirs.

Jésus a été consolé, chaque matin, en nous voyant penser à lui, il veut encore quelque chose de nous. Le mois consacré à son Cœur finit aujourd’hui; que d’âmes pieuses mettront de côté leurs pratiques, leurs prières accoutumées et oublieront ce qu’elles ont éprouvé de consolation…!

Jésus demande que nous n’oublions pas son Cœur sacré, et veut que ce matin nous le lui promettions.
Oui, Jésus, je vous promets de réciter tous les jours une prière à votre Cœur sacré ; je vous promets de vénérer les pieuses images qui le représenteront à ma piété ; je vous promets de faire connaître cette dévotion et de la propager…

Soyez ma force, soyez ma joie, soyez mon bonheur!

Je ferai un acte de consécration au Cœur de Jésus.

Adrien Sylvain

MOIS DU SACRÉ-CŒUR DE JÉSUS TRENTIÈME JOUR