VINGT-TROISIÈME LECTURE :
Jésus- Christ est ressuscité le troisième jour.

Jesum Deus suscitavit a mortuis tertia die, qui visus est per multos dies qui usque nunc sunt testes ejus ad plebem.

Dieu a ressuscité des morts Jésus le troisième jour, et il a été vu, durant plusieurs jours, par ceux qui lui rendent témoignage aujourd’hui devant le peuple. Actes 13.

Vous avez donné à vos apôtres, ô mon Dieu ; des preuves si claires et si convaincantes de votre résurrection, qu’il ne pouvait leur rester aucun doute. Vous leur avez apparu à diverses reprises pendant quarante jours, vous entretenant avec eux, satisfaisant à leurs questions et leur apprenant le véritable sens des Écritures.

Vous leur avez montré les cicatrices de vos pieds et de vos mains ; ils les ont touchées, ils ont mis la main dans la plaie de votre côté ; vous avez mangé en leur présence, vous les avez instruits de ce que vous alliez exécuter par eux dans tout l’univers. Vous êtes donc véritablement ressuscité, et votre résurrection est devenue la base inébranlable de la religion que vous avez établie.

Votre résurrection, prédite par vous-même, et arrivée au temps marqué, prouve invinciblement la vérité de toutes vos paroles. Puisque vous êtes ressuscité, vous êtes véritablement tout ce que vous avez dit que vous étiez Fils de Dieu et Fils de l’homme ; puisque vous êtes ressuscité, tout ce que vous avez enseigné est véritable, la religion que vous avez établie est divine.

En croyant votre résurrection, je crois, par une suite nécessaire, toutes les vérités de la religion chrétienne, sans aucune exception. Mon Dieu, affermissez ma foi, rendez-la inébranlable comme les preuves sur lesquelles elle est appuyée, et faites que rien ne puisse jamais l’affaiblir.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

Exposé-méditation qui précède la Prière ci-dessus – page 2

VINGT-DEUXIÈME LECTURE :
Jésus-Christ est mort, a été enseveli, est descendu aux enfers.

Christus mortuus est pro peccatis nostris, et sepultus est… descendit primum in inferiores partes terrae.

Jésus-Christ est mort pour nos péchés ; il a été enseveli et il est descendu d’abord dans les lieux bas de la terre. 1 Corinthiens 15. Ephésiens 4.

Vous vous êtes assujetti, ô mon Dieu ! à toutes les peines du péché ; et en vous y assujettissant, vous nous en avez adouci l’amertume, et vous nous avez procuré les plus grands biens.

Par votre mort, vous nous avez rétablis dans le droit de l’immortalité ; votre mort a changé la nature de la nôtre ; ce n’était qu’une peine due à notre désobéissance, mais maintenant unie à la vôtre, elle devient le sacrifice le plus grand et le plus agréable que nous puissions faire à Dieu.

La mort n’est plus que le passage d’une vie pénible et remplie de misères, à une vie bienheureuse ; d’une vie temporelle à une vie éternelle. Si la mort a des douleurs, votre exemple nous fortifie et nous apprend à baisser la tête avec soumission et à expirer avec confiance.

Si le tombeau nous inspire encore de l’horreur, la pensée que vous y êtes descendu, et que vous en êtes sorti glorieux, nous rassure. S’il vous parait que nous allons entrer dans un sentier ténébreux, et arriver en un lieu inconnu, nous savons que vous y êtes vous-même entré, que vous y serez notre guide, notre soutien et notre récompense.

Faites, ô mon Dieu, qu’en mourant, j’aie plus d’amour que de crainte ; et que, ayant pour vous les sentiments d’un enfant, je puisse vous dire avec confiance : « Mon Père, je remets mon âme entre vos mains. »

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

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P. J.-Daniel Planchot, cm

Page 2 : Méditation qui précède la Prière ci-dessus

VINGT-UNIÈME LECTURE :
Jésus-Christ a souffert sous Ponce-Pilate, a été crucifié.

Pilatus tradidit Jesum flagellis caesum, ut crucifigeretur.

Pilate, ayant fait fouetter Jésus, le livra pour être crucifié. Marc 15.

A quel prix m’avez-vous racheté, ô mon Sauveur ! Que mon salut vous a coûté cher ! Je vous vois chargé d’opprobres, couvert de plaies et de sang, couronné d’épines, expirant dans les douleurs les plus cruelles. N’était-ce pas assez de vous être fait homme pour nous ? Fallait-il supporter tant d’outrages, et souffrir tant de tourments ?

Vous avez voulu nous apprendre ce que c’est que le péché, et nous faire juger de la grandeur du mal, par la force du remède qui nous est appliqué. Comment puis-je le commettre avec tant de facilité ? Je suis donc bien aveugle et bien insensé quand je m’y abandonne. Quoi ! le péché vous a donné la mort, et j’ose le commettre !

Ah ! Seigneur, cette pensée ne s’effacera plus de mon esprit. Dans toutes mes tentations, je regarderai la croix où vous avez été attaché pour l’expier. Je tracerai sur mon cœur ce signe sacré, pour me fortifier contre les assauts que me livrent mes passions.

Par l’excès de vos souffrances, vous avez voulu encore, ô mon Dieu ! me faire connaître l’excès de votre amour : cet amour va jusqu’à naître pour nous dans une étable, jusqu’à vivre pour nous dans la pauvreté, jusqu’à mourir pour nous sur une croix.

Que pouviez-vous faire de plus pour nous témoigner votre amour ? Pourrai-je être insensible à une bonté si touchante ? Hélas ! Seigneur, quoi que je fasse, mon amour pour vous sera toujours infiniment au-dessous de celui que vous m’avez témoigné. Quand je sacrifierais ma vie pour vous, je n’en ferais pas encore assez ; mais vous ne me demandez pas ce sacrifice.

Tout ce que vous exigez, c’est que je vive pour vous, parce que vous êtes mort pour moi. Serai-je assez ingrat pour vous refuser cette faible marque de ma reconnaissance ? Non, mon Dieu, ma vie vous appartient ; je la consacre à vous aimer et à vous servir.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

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P. J.-Daniel Planchot, cm

Sauf la prière se trouvant ci-dessus, la page 2 donne l’ensemble de la lecture 21  :