VINGT- SIXIÈME LECTURE :
Jésus-Christ viendra juger les vivants et les morts.

Ipse est qui constitutus est a Deo judex vivorum et mortuorum.

C’est lui qui a été établi de Dieu pour être le juge des vivants et des morts. Actes 10.

Il est donc vrai, ô mon Dieu ! que vous viendrez un jour dans tout l’éclat de votre majesté, pour juger tous les hommes ; jour de terreur et de désespoir pour les méchants, jour de triomphe et de consolation pour les justes.

Que sera-t-il pour moi, ô mon Dieu ! En examinant la conduite que j’ai menée jusqu’à présent, n’ai-je pas sujet de craindre que je ne sois du nombre des réprouvés ? Comment oserais-je paraître devant vous ! Quoi ! ces actions que j’ai cachées avec tant de soin aux yeux des hommes, seront révélées à tout l’univers, si je ne les efface par une sincère pénitence !

Vous me demanderez compte d’une parole inutile ! Que sera-ce donc de ces mauvais discours que j’ai tenus, ou que j’ai entendus avec plaisir ? Que vos jugements sont terribles, ô mon Dieu ! qu’il est horrible de tomber entre les mains d’un Juge qui connaît tout, et que rien ne pourra plus fléchir !

Ah, Seigneur, n’entrez point en jugement avec votre serviteur, ne me jugez pas dans votre colère, et ne perdez pas une âme pour laquelle vous êtes mort : le temps de votre miséricorde n’est point encore passé ; je puis encore désarmer votre justice. Donnez-moi, ô mon Dieu, la grâce d’effacer mes péchés par une sincère pénitence, et celle de n’en plus commettre à l’avenir.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

VINGT-CINQUIÈME LECTURE
Jésus- Christ est monté au ciel, il est assis à la droite de Dieu.

Videntibus illis, elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum,… qui est in dextera Dei.

Ils le virent s’élever, et une nuée le déroba à leurs yeux… Il est à la droite de Dieu. Actes 1, 1 Pierre 3.

Vous avez dit, Seigneur, avant de monter au ciel, que vous alliez nous y préparer une place. Nous vous suivrons donc où vous êtes monté le premier. Vous êtes notre chef : étant devenus vos membres par le baptême, nous pouvons espérer d’entrer un jour dans votre royaume et d’avoir part à votre gloire.

Votre félicité n’est pas séparée de la nôtre : vous l’avez déclaré vous-même dans la prière que vous avez faite avant votre passion : « Mon Père, avez-vous dit, je désire qu’où je serai, ceux que vous m’avez donnés y soient aussi avec moi. »

Attirez-nous à vous, ô mon Dieu ! ne permettez pas que nous nous attachions à la terre, qui n’est que le lieu de notre exil. Faites que nous soupirions sans cesse vers le ciel, où vous êtes assis à la droite de votre Père : apprenez-nous à y élever souvent notre esprit, à y attacher notre cœur.

Faites que nous nous regardions comme des étrangers sur la terre, et que notre désir le plus ardent soit d’entrer dans notre véritable patrie, et d’habiter cette cité sainte où vous régnez, et où nous devons nous-mêmes régner un jour avec vous. La gloire où vous avez été élevé est la récompense de vos profondes humiliations.

Nous acceptons volontiers les peines qu’il vous plaira de nous envoyer, afin que, les unissant aux vôtres, nous ayons part à votre gloire. Peut-on refuser de souffrir quelques peines légères sur la terre, quand on considère ce poids immense de gloire qui doit en être le prix ?

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm

VINGT-QUATRIÈME LECTURE :
Suite des réflexions sur la résurrection de Jésus-Christ.

Jesus praebuit seipsum vivum post passionem suam in multis argumentis, per dies quadraginta apparens eis.

Jésus se montra depuis sa passion, et il fit voir par beaucoup de preuves qu’il était vivant, apparaissant pendant quarante jours. Actes 1.

Oui, mon Dieu, vous êtes véritablement ressuscité. Plus de cinq cents témoins oculaires ont attesté ce fait, et ils en ont scellé le témoignage de leur sang. Il n’y avait que la force de la vérité et celle de votre grâce qui pût leur faire publier avec tant de constance un fait qui devait paraître si incroyable.

Faibles et timides pendant votre vie, on les voit pleins de force et de courage dans le temps où, si vous n’étiez pas ressuscité, vous n’auriez pu les soutenir. L’incrédulité des Juifs, loin d’ébranler ma foi, ne sert qu’à l’affermir. Leur aveuglement avait été prédit par les prophètes.

Vous-même, Seigneur, en prédisant votre résurrection, vous aviez prédit l’endurcissement de cette nation incrédule, sa ruine et sa dispersion… Ce peuple… porte partout malgré lui un témoignage frappant de votre résurrection. Que vos oracles sont fidèles, ô mon Dieu ! qu’ils sont certains ! qu’ils sont dignes de foi !

Les choses que vous nous proposez à croire, sont à la vérité des mystères, mais ces mystères sont si indubitables, ils sont appuyés sur tant de preuves, sur des preuves si sensibles et si palpables, que ce serait une folie de ne pas s’y rendre ; et que l’incrédulité n’est pas moins contraire à la raison, qu’elle l’est à la foi.

Charles François LHOMOND – DOCTRINE CHRÉTIENNE EXPLIQUÉE (1783)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

NB : à ceux qui le demanderont – par contact -, je donnerai gratuitement la version de ces prières, mise en EPUB.
P. J.-Daniel Planchot, cm