3^e jour : Nous ne connaissons plus personne à la manière humaine
(2 Co 5, 16)

1 S 16, 1.6-7 Les hommes voient ce qui leur saute aux yeux, mais le Seigneur voit le cœur
Ps 19, 7-13 Le commandement du Seigneur est limpide, il rend clairvoyant
Ac 9, 1-19 Saul devient PaulMt 5, 1-12 Les béatitudes

Rencontrer le Christ entraîne un bouleversement total dont Paul fait l’expérience sur la route de Damas. Pour la première fois, il voit Jésus pour ce qu’il est réellement : le Sauveur du monde. Sa vision des choses en est radicalement modifiée et il doit renoncer à penser à la manière humaine et à celle du monde.

Rencontrer le Christ change aussi notre façon de voir. Pourtant, nous restons souvent attachés au passé et jugeons selon les hiérarchies humaines. Dans nos revendications ou nos déclarations, nous prétendons agir «au nom du Seigneur» alors qu’en fait nous servons nos intérêts propres. Au cours des siècles, dans de nombreux autres pays, les dirigeants et aussi les Églises ont abusé de leur pouvoir et de leur influence dans des buts politiques injustes.

En 1741, transformés par leur rencontre avec le Christ, les chrétiens de l’Église morave ont répondu à l’appel de ne connaître plus personne à la manière humaine en choisissant de se « soumettre à la loi du Christ ». En nous conformant aujourd’hui à la loi du Christ, nous sommes appelés à voir les autres comme Dieu les voit, sans méfiance ni préjugé.

Prière

Dieu Trinité, toi qui es la source et l’aboutissement de toute chose vivante,
pardonne-nous quand nous ne pensons qu’à nous-mêmes
et sommes aveuglés par nos propres hiérarchies de valeur.
Ouvre notre cœur et nos yeux.
Enseigne-nous à aimer, à accepter et à être miséricordieux,
de sorte que nous puissions grandir dans l’unité que tu nous donnes.
À toi tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles. Amen.

2^e jour : Ne plus vivre pour eux-mêmes (2 Co 5, 15)

Dieu t’a fait connaître ce qui est bien Mi 6, 6-8
Ô Dieu qui me sauve, fais-moi connaître tes chemins  Ps 25, 1-5
Nous aimons parce que lui, le premier, nous a aimés 1 Jn 4, 19-21
Qui perd sa vie à cause de moi, l’assurera  Mt 16, 24-26

Par la mort et la résurrection de Jésus Christ, nous sommes libérés de la nécessité de donner un sens à notre propre existence et de vivre en ne pouvant compter que sur nos forces seules. Au contraire, nous vivons dans la puissance vivifiante du Christ qui a vécu, est mort et est ressuscité pour nous. Quand nous «perdons» notre vie pour lui, nous l’assurons.

Il est constamment demandé aux prophètes quelle est la manière juste de vivre devant Dieu. À cette question, le prophète Michée répond très clairement : il faut « respecter le droit, aimer la fidélité et s’appliquer à marcher avec son Dieu ». L’auteur du Psaume 25 sait que nous ne pouvons le faire de nous-mêmes et implore de Dieu qu’il le guide et le fortifie.

Ces dernières années, comme dans tant d’autres sociétés contemporaines, l’isolement social et la croissante solitude des personnes sont devenus d’importants sujets de préoccupation. Les chrétiens sont appelés à développer au sein de la collectivité de nouveaux modes de vie permettant de partager avec les autres leurs moyens de subsistance et d’encourager l’entraide entre les générations. L’Évangile, qui nous appelle à vivre non pas pour nous-mêmes mais pour le Christ, nous commande également d’aller vers les autres et d’abattre les barrières de l’isolement.

Prière

Dieu, notre Père,
en Jésus Christ tu nous as libérés
et tu nous as donné une vie
qui va au-delà de nous-mêmes.
Guide-nous par ton Esprit
et aide-nous à vivre en sœurs et frères en Christ,
lui qui a vécu, a souffert, est mort et est ressuscité pour nous
et qui vit et règne pour les siècles des siècles. Amen.

Puisse chaque Église reconnaître aujourd’hui le mal qu’elle a fait à d’autres chrétiens et en demander humblement pardon, et puisse-t-elle entendre la même demande que d’autres chrétiens lui adressent et, à son tour, leur accorder son pardon.

Agissant ainsi, nous te demanderons de pardonner toi-même nos propres offenses.

Donne-nous le courage de travailler à la réconciliation de nos Églises pour qu’elles témoignent ensemble de ton nom. Donne-nous d’être ainsi, pour le monde lui-même, signes de compassion, de miséricorde et d’unité.

Donne-nous d’être, au milieu de ce monde, des artisans de paix.

premier jour : un seul est mort pour tous – 2 Co 5, 14

Il a donné sa vie afin que par son sacrifice, nous soyons réconciliés – Is 53, 4-12
Dieu ne m’a pas livré à la mort – Ps 118, 1.14-29
Christ est mort pour nous tous – 1 Jn 2, 1-2
Se dessaisir de sa vie pour ceux qu’il aime – Jn 15, 13-17

Au moment où Paul se convertit au Christ, ses yeux s’ouvrent sur une vérité radicalement nouvelle : quelqu’un est mort pour tous les hommes. Jésus n’est pas mort uniquement pour son propre peuple, ni simplement pour ceux qui suivent ses enseignements mais pour toute l’humanité passée, présente et à venir. Au fil des siècles, fidèles à l’Évangile, de nombreux chrétiens ont donné leur vie pour ceux qu’ils aimaient. L’un d’entre eux fut le frère franciscain Maximilian Kolbe : déporté au camp de concentration d’Auschwitz, en 1941 il renonça volontairement à la vie pour épargner celle de l’un de ses camarades de détention.

Parce que Jésus est mort pour tous, tous sont morts avec lui (2 Co 5, 14). En mourant avec le Christ, notre ancienne manière de vivre est révolue et nous accédons à une nouvelle forme d’existence : la vie en abondance – une vie dans laquelle nous découvrons dès maintenant la sérénité, la confiance et le pardon – une vie qui continue à faire sens même après la mort. Cette nouvelle vie est la vie en Dieu.

Ayant compris cela, Paul sent l’amour du Christ le presser à proclamer la Bonne Nouvelle de la réconciliation avec Dieu. Le même mandat est confié aux Églises chrétiennes : proclamer le message de l’Évangile. Compte tenu de nos divisions, nous devons nous interroger sur la façon dont nous pouvons proclamer l’Évangile de la réconciliation.

PRIÈRE

Dieu notre Père, en Jésus, tu nous as donné celui qui est mort pour tous. Il a vécu notre vie et est mort de notre mort. Tu as accepté son sacrifice et l’as élevé à la vie nouvelle auprès de toi. Accorde-nous, nous qui sommes morts avec lui, de trouver l’unité en l’Esprit Saint et de connaître l’abondance de ta divine présence, maintenant et toujours. Amen.

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