EUCHARISTIE MÉDITÉE 9

Le divin Maître

A qui irions-nous, Seigneur ? vous avez les paroles de la vie éternelle. (Jean, VI, 69.)

9^e Action de grâces – Jésus enseigne seul la véritable science

Parlez, Seigneur, parce que votre serviteur vous écoute. C’est bien maintenant, ô Jésus, que je puis vous adresser ces paroles, maintenant que tout se tait et fait silence en moi pour entendre votre voix et goûter en paix la douceur de vos divins entretiens.

Oui ! que tout se taise au-dedans et au-dehors, que tout disparaisse pour moi ; je ne veux plus entendre, je ne veux plus voir que vous, ô Jésus, mon Sauveur bien-aimé ! Trop longtemps j’ai prêté l’oreille aux voix mensongères du monde et des créatures, trop longtemps elles m’ont enchanté et séduit ; mais vous avez parlé, ô divin Maître, et j’ai reconnu leur séduction et leur mensonge.

A présent, votre voix seule est pour moi pleine de charmes ; elle m’enchante, me ravit, et sa douceur me tient lieu de toutes les fausses douceurs de la terre.

Uni à vous, mon souverain bien, je comprends la relativité de tout ce qui passe, de tout ce qui n’est pas vous. Vous m’éclairez, et je vois à votre lumière la vanité du monde, de ses honneurs, de ses richesses et de ses plaisirs.

Ah ! que d’autres les ambitionnent et les poursuivent, moi je les dédaigne ; je n’envie plus qu’un seul honneur, celui de vous plaire, de vous aimer, et de voir votre amour croître sans cesse dans mon cœur, pour qu’il en soit enfin embrasé, consumé comme un holocauste offert à la gloire de votre éternelle majesté.

Je vis en ce moment de vous et par vous, ô Sauveur adoré, et je comprends mieux que jamais que ces quelques jours que nous passons ici-bas, et que nous appelons la vie, ne sont qu’une mort véritable, une épreuve qui sera bientôt terminée, puisque chaque pas que nous faisons sur la terre nous rapproche de la tombe.

Ah ! puisse chacun des miens me rapprocher de vous par la pratique d’un nouvel acte de vertu, par un accroissement d’amour ! Alors la mort ne sera plus que l’objet de mes désirs, le terme de ma captivité, elle sera mon espérance, et, lorsqu’elle viendra de votre part, je la recevrai comme une amie longtemps attendue, comme une messagère de bonheur, je la saluerai comme ma libératrice, comme l’aurore de mon plus beau jour.

Pénétré de ces sentiments, que me fait à présent, ô mon Dieu, que le jour de la vie soit pour moi sans joie et sans bonheur ? que m’importe que ce jour s’écoule dans la tristesse et dans le deuil ? J’ai compris sur votre cœur, ô Jésus, la béatitude des larmes, de la pauvreté, du renoncement et de la croix. Oui, souffrir avec vous et pour vous, ô Sauveur adoré, voilà le vrai bonheur de la terre, le seul qu’ambitionne et désire mon âme.

Soutenu par l’exemple de votre sainte vie, encouragé, fortifié et consolé par la divine parole que vous faites entendre à mon cœur, je veux, ô mon adorable Maître, suivre avec fidélité les inspirations de votre grâce, ne plus écouter d’autres maîtres que vous, et par ma docilité vous prouver ma reconnaissance et mon amour.

Ah ! faites, Seigneur, que mon cœur soit cette bonne terre de l’Évangile qui rend au centuple, et sur laquelle la semence de la divine parole produit des fruits abondants. Pourrait-elle demeurer stérile, cette terre si souvent couverte de la rosée de votre précieux sang  ?

Non, non, vous ne permettrez pas que j’abuse ainsi de vos bienfaits et de vos grâces, et que ces dons, qui, dans les vues de votre miséricorde, doivent servir à ma sanctification et à mon salut, deviennent la matière de mon jugement et le sujet de ma condamnation.

Vous serez ma force, ô Jésus, vous me protégerez contre ma propre faiblesse ; vous serez vous-même le gardien de mes promesses, de mes résolutions, et vous mettrez le sceau à tous vos dons en m’accordant celui de la persévérance finale.

0 Marie, Vierge fidèle, vous qui écoutiez toutes les paroles de Jésus et qui les conserviez dans votre cœur pour en faire la règle de votre conduite et de votre vie, vous qui êtes la copie fidèle et la vivante image de votre Fils, vous qui l’avez aimé et imité mieux que personne ne l’aimera et ne l’imitera jamais, ayez pitié de ma faiblesse ; voyez mon cœur, il veut être à Jésus, il veut y être tout entier, sans réserve et sans retour.

Mais, hélas ! il est faible, fragile, inconstant. Ah ! soyez son soutien, sa caution, son guide. Je vous le donne ce pauvre cœur, ô ma tendre Mère ; cachez-le dans le vôtre ; gardez-le pour l’offrir à Jésus, pour l’instruire et le sanctifier à l’école du vôtre. Ainsi soit-il.

EUCHARISTIE MÉDITÉE 8

Guide de voyage

Je suis la voie, la vérité, la vie. (Jean, XIV, 6.)

Celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres. (Jean, VIII, 12.)

8^e Action de grâces – nouvelles figures de Jésus.

Je vous adore, ô mystère profond de l’amour de mon Dieu ! Eucharistie, chef-d’œuvre de sa sagesse et de sa puissance, soleil divin qui rayonnez sur l’horizon de ma vie, je vous adore, et mon âme s’abîme et se perd dans la contemplation de vos infinies grandeurs.

J’errais sans guide et sans lumière sur le chemin de la vie ; aveugle, j’étendais les mains sans trouver de soutien ; faible, j’étais épuisé, et je manquais de nourriture ; consumé par l’ardeur brûlante de la soif, je ne savais où trouver la source qui pouvait me désaltérer.

Soyez béni, ô Jésus, vous qui avez eu pitié de tant de misères, qui avez voulu être à la fois mon guide et ma lumière, mon aliment et mon breuvage ; soyez béni, et que mon cœur, embrasé des saintes ardeurs de la charité, chante sans cesse de nouvelles hymnes à votre gloire.

Votre amour, ô mon Sauveur, n’a connu ni bornes ni mesure ; seul il pouvait inventer le mystère de l’Eucharistie, et votre cœur nous le gardait comme sa dernière, comme sa plus grande œuvre d’amour, comme le complément, le sceau, l’épuisement de ce divin amour. Ô prodige ! ô bonté ! ô amour que l’homme ne pourra jamais assez admirer ! avant de vous donner à lui dans l’éternité, vous vous donnez à lui dans le temps.

Non seulement vous voulez être le guide de notre voyage, parcourir avec chacun de nous le rude sentier de la vie, rester toujours à nos côtés pour nous diriger dans notre route, pour nous soutenir dans nos faiblesses, essuyer nos larmes et ranimer notre courage, mais vous voulez encore être le bien, la propriété de chacun de nous, être le Sauveur de tous et de chacun en particulier.

Vous voulez, ô Jésus, descendre jusqu’au fond de nos cœurs pour y découvrir leurs blessures secrètes, pour partager nos peines les plus intimes et les plus cachées, les adoucir et y verser ce baume divin des célestes consolations qu’il n’appartient pas aux créatures de donner.

Oh ! oui, c’est auprès de vous, ô mon bien-aimé, c’est dans le sacrement de votre amour que je trouve ma force dans les faiblesses, ma joie dans la tristesse, mon bonheur dans les larmes, mon plaisir dans la douleur. C’est là que mon cœur se repose sur le vôtre, que vous le réchauffez, ce pauvre cœur si souvent glacé par le souffle du monde, à la chaleur de vos divins embrassements.

C’est là enfin, seulement là, près de vous, qu’il fait bon, ô mon aimable Sauveur, parce que seul vous méritez tout l’amour de nos cœurs, amour unique, amour sans réserve, sans partage et sans fin. Non, non, il ne fait plus bon sur la terre, il ne fait bon qu’auprès de vous, ô Jésus, mon amour et ma vie !

Près de vous tout est vie, joie, lumière, vérité, réalité ; ailleurs tout est mort, douleurs, ténèbres, mensonges, déceptions, néant. Oh ! qu’elles sont vaines toutes ces affections de la terre dont nos pauvres cœurs sont toujours avides, dont ils veulent se nourrir, et qu’ils poursuivent avec une ardeur si pleine d’opiniâtreté et d’aveuglement !

Non, je le répète encore, aucune, quelle qu’elle soit, ne pourra jamais ni les remplir, ni les satisfaire. C’est Dieu, Dieu seul qu’il me faut ; c’est Jésus qu’il faut à mon âme, Jésus qu’il faut à mon cœur, Jésus qu’il faut à mon esprit, à ma pensée, à ma mémoire, à tout mon être ; car toutes les fibres de cet être, tout ce qui est en moi le réclame et crie sans cesse : Jésus ! Jésus ! amour à Jésus !…

Partout, avec vous, il fait bon, ô bien-aimé ! Il fait bon non seulement au pied du tabernacle, alors que l’âme se réchauffe aux doux rayons du soleil de l’Eucharistie, mais il fait bon avec vous, même sur le Calvaire, sur la croix, et l’âme qui vous aime préfère le diadème sanglant de votre couronne d’épines à la couronne de gloire que vous lui préparez dans le ciel.

Près de vous, ô mon Sauveur, on apprend la grande science du dévouement, du sacrifice et de l’immolation ! on apprend de vous non seulement à vivre, mais aussi à mourir pour celui qu’on aime ! car vous êtes le grand maître de l’amour, et le premier vous nous avez appris qu’aimer c’est s’immoler, se sacrifier pour l’objet de son amour.

Ô croix, humiliations, pauvreté, larmes de Jésus, noble et précieuse part de mon héritage, soyez à jamais mes délices et ma gloire, soyez l’unique objet de mon ambition, soyez enfin mon repos, ma joie, mon bonheur.

O Marie, étoile brillante de Jacob, astre lumineux qui projette votre douce lumière sur le désert que nous traversons, douce étoile du matin qui avez réjoui les premiers instants du jour de ma vie, brillez pour moi pendant tout le cours du pèlerinage; ne vous cachez pas au déclin du jour, mais reparaissez plus brillante et plus belle ; répandez vos bénignes Influences sur le matin, sur le midi et sur le soir !

Soyez toujours mon astre tutélaire, ma lumière et mon guide, car votre lumière vous la recevez du Soleil de justice, il vous la donne pour que vous nous la transmettiez.

An ! qu’elle vienne encore, cette douce et bienfaisante lumière, réjouir mes regards mourants, et qu’uni au nom de Jésus, votre divin Fils, votre nom, ô Marie, soit le dernier que murmurent mes lèvres défaillantes, afin que mon dernier soupir soit encore un hommage de ma vénération, de mon amour peur vous. Ainsi soit-il.

Léonie Guillebaut

EUCHARISTIE MÉDITÉE 7

Quelques gouttes de miel dans notre coupe d’absinthe.

Venez à moi, vous tous qui êtes affligés, et je vous consolerai. (Matth., XI, 28.)

7^e Action de grâces – Jésus a voulu souffrir pour adoucir nos souffrances.

Je vous ai appelé, ô mon Dieu, et vous êtes venu ; vous avez entendu le cri de mon cœur et la voix de mes larmes, et comme une mère qui a pitié de la détresse et des angoisses de l’enfant qu’elle a porté dans son sein, vous êtes accouru pour me consoler et me soutenir dans l’affliction qui me presse.

Votre présence, ô Jésus, est pour mon âme consumée par la douleur ce que la douce rosée de la nuit est à une plante brûlée par l’ardeur du soleil de l’été ; vous la ranimez et lui rendez un peu de vie comme la rosée en rend à la plante qui sans elle allait mourir.

Vous venez, ô divin consolateur, pour compatir à mes peines, pour les alléger et pour inviter mon cœur à se soulager en s’épanchant dans le vôtre. Si votre main ne veut pas arracher toutes les épines qui le blessent, vous voulez au moins adoucir les blessures qu’elles lui ont faites ; vous voulez, en transformant ma volonté dans la vôtre, me rendre plus léger le fardeau qui jusqu’ici m’a paru si lourd.

Je le sais, Seigneur, rien ne m’est arrivé que ce que vous avez voulu et ordonné pour moi de toute éternité. Vous avez compté le nombre des jours que j’ai déjà vécu et pesé dans la balance de votre sagesse les heures de douleur qui ont attristé ma vie. Vous comptez également le nombre des jours que vous me réservez encore, et vous pèserez de même, pour les proportionner à ma faiblesse, les épreuves que vous me destinez encore.

Soyez béni, mon Dieu, des peines passées et des peines futures ; pardonnez-moi la faiblesse et le peu de courage avec lesquels j’ai supporté les unes, donnez-moi du courage, de la résignation et même de la joie pour supporter les autres.

Vous le savez, Seigneur, depuis longtemps déjà mes yeux sont habitués à répandre des larmes. Si souvent la douleur a déchiré mon âme ! tant de fois elle a gémi, oppressée par la tristesse et les angoisses !…

Pour moi le bonheur n’a été qu’un rêve qui s’est évanoui au matin de la vie, avant l’heure où finit l’enfance. Les illusions de la jeunesse se sont envolées aussi vite que les pétales d’une fleur que le vent arrache et qui s’envolent au souffle de l’orage.

Dans tout cela, ô mon Dieu, je reconnais et j’adore votre miséricorde encore plus que votre justice ; vous vouliez de bonne heure m’attacher à vous en me détachant de la terre, et me forcer, par le sentiment de la souffrance, à ne chercher le bonheur qu’en vous seul, à élever mes pensées et mes espérances vers un monde meilleur.

Santé, fortune, jouissances du cœur, vous m’aviez tout donné, vous m’avez tout ôté, et mon cœur vous bénit dans les infirmités, dans l’indigence, dans les privations de toutes les joies de la vie.

Mais pardonnez, Seigneur, s’il est une douleur à laquelle mon faible cœur n’a pu encore entièrement se résigner, si la dernière goutte du calice m’a semblé trop amère, si la nature s’est révoltée contre elle. Je ne l’ai pas rejetée, cette goutte de fiel, vous le savez, mon Dieu, mais mon cœur saigne toujours ; il n’a pu encore consommer le sacrifice demandé par vous et accompli par moi.

Comme des épis mûrs tombent sous la faux du moissonneur au jour de la moisson, j’ai vu tomber autour de moi tous ces êtres chéris qui entourèrent mon enfance et ma jeunesse de sollicitude et d’amour. Tous ces cœurs sur lesquels s’appuyait mon cœur m’ont manqué tour à tour ; un seul me restait !…

Et maintenant, Seigneur, oh ! maintenant le vide, un vide affreux s’est fait autour de moi, il s’est fait en moi, et vous seul pouvez comprendre l’immensité de mon affliction, la profondeur et l’amertume de ma douleur, parce que seul vous comprenez et la sensibilité de mon cœur et la force de cette affection que vous-même commandiez et que votre amour sanctifiait.

Mais, au sein même de l’amertume et des larmes, je reconnais, ô mon Dieu, que vous ne m’avez pas délaissé. Votre miséricorde s’est souvenue de votre pauvre créature, et vous accomplissez pour elle la promesse que vous fîtes autrefois à vos apôtres et dans leur personne à tous ceux qui dans la suite des âges devaient embrasser votre service et porter votre croix : Je ne vous laisserai point orphelins.

Vous êtes en moi, ô Jésus ; vous y êtes venu pour essuyer mes larmes, pour me tenir lieu de père, de mère, de tout ce que j’ai perdu ; vous voulez être mon seul bien, mon unique héritage, mon seul amour.

Vous voulez que je puisse dire comme le séraphique François : Mon Dieu, mon tout. Remplissez donc, Seigneur, ce vide de mon cœur ; concentrez sur vous seul toutes mes affections, toutes mes facultés aimantes ; car si vous avez brisé tous ses liens, c’est pour que désormais il vous aime uniquement et s’attache à vous sans partage.

Et puis, vous donnez, ô mon Dieu, tout l’amour que nous donnons à ceux que nous pleurons ce que nous avons promis de leur garder toujours, n’est pas de le leur ôter, mais de vous en établir le gardien, de vous en confier le dépôt jusqu’au jour heureux de l’éternelle réunion où nous irons nous aimer éternellement en vous.

O Marie, vous que l’Église invoque sous le titre si doux de Consolatrice dos affligés, vous dont le nom signifie mer amère, et qui avez connu plus qu’aucun de nous toutes les tristesses de l’âme, tous les brisements du cœur, toutes les douleurs et les regrets de la séparation et de l’absence, jetez sur moi un regard de pitié et d’amour.

Soyez deux fois ma mère, puisque je n’en ai plus sur la terre ; veillez sur moi, aimez-moi, protégez-moi ; soyez ma consolation, mon appui, mon soutien, et obtenez à votre pauvre enfant la soumission et la résignation dont vous nous avez donné de si héroïques exemples, et la grâce de convertir en trésors pour l’éternité tes courtes et passagères afflictions du temps. Ainsi soit-il.

Léonie Guillebaut