L’espérance naît de l’amour

L’espérance, en effet, naît de l’amour et se fonde sur l’amour qui jaillit du Cœur de Jésus transpercé sur la croix : « En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous étions ses ennemis, à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés en ayant part à sa vie » (Rm 5, 10).

Et sa vie se manifeste dans notre vie de foi qui commence avec le baptême, se développe dans la docilité à la grâce de Dieu, animée en conséquence par l’espérance toujours renouvelée et rendue inébranlable par l’action de l’Esprit Saint.

C’est en effet l’Esprit Saint qui, par sa présence permanente sur le chemin de l’Église, irradie la lumière de l’espérance sur les croyants : Il la maintient allumée comme une torche qui ne s’éteint jamais pour donner soutien et vigueur à notre vie. L’espérance chrétienne, en effet, ne trompe ni ne déçoit parce qu’elle est fondée sur la certitude que rien ni personne ne pourra jamais nous séparer de l’amour de Dieu :

« Qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le glaive ? […] Mais, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés célestes, ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances, ni les hauteurs, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur » ( Rm 8, 35.37-39).

Voilà pourquoi l’espérance ne cède pas devant les difficultés : elle est fondée sur la foi et nourrie par la charité. Elle permet ainsi d’avancer dans la vie. Saint Augustin écrit à ce sujet : « Quel que soit le genre de vie, on ne peut vivre pas sans ces trois inclinations de l’âme : croire, espérer, aimer ». (Discours, 198, 2)

PAPE FRANÇOIS Bulle d’indiction pour le Jubilé

La Vierge Marie nous ramène à la source de l’espérance

Obstacle à la prière.

I. L’espérance est la source d’où coule toute prière chrétienne ; mais le ruisseau ne peut couler qu’à proportion que la source est pleine et abondante. Une espérance timide et tremblante rend aussi les prières qui en naissent, timides et tremblantes, et par conséquent incapables d’obtenir beaucoup.

Saint Jacques nous ordonne de demander à Dieu les vertus qui nous sont nécessaires, sans aucun doute, sans hésiter (Jacques 4, 5). Celui qui doute et qui hésite, ajoute – t- il, est semblable au flot de la mer, qui est agité et emporté çà et là par les vents. (v . 6. et 7). Il ne faut donc pas, conclut cet Apôtre, que celui- la s’imagine qu’il obtiendra quelque chose du Seigneur.

Il semble qu’on attend tout de Dieu, puisqu’on le prie, et qu’on lui demande tout, et il paraît qu’on n’en attend rien ou presque rien, puisqu’on hésite par la défiance.

II. On voit encore grand nombre de Chrétiens qui se font un devoir capital de prier, et de prier même beaucoup ; mais qu’il s’entrouvre peu qui prient avec cette foi et cette confiance à laquelle Jésus-Christ a tout promis, et qu’il recommande à tous ! ( Marc 11, 24.

Quoique ce soit que vous demandiez dans la prière, croyez que vous l’obtiendrez, et il vous sera accordé. Nous prions souvent, nous prions longtemps ; mais mille pensées viennent nous intimider. Nous faisons quelques faibles efforts pour sortir de nous -mêmes, où nous ne trouvons que misères de toutes sortes, et pour nous élever jusqu’à la source de tous les biens.

Mais aussitôt nous retombons dans nous-mêmes par le poids de notre faiblesse , et beaucoup plus encore par celui de nos défiances ; et quoique la plus grande bonté des créatures comparée à celle de Dieu ne soit que malice.

Peut-être nous adresserions-nous pour des besoins temporels à un ami riche, puissant et éprouvé, avec plus de confiance que nous n’avons coutume de nous adresser à Dieu pour les besoins même spirituels, quoiqu’il nous commande et qu’il nous invite lui-même à nous y adresser comme à notre père : tant nos prières sont indignes de Dieu, et notre confiance injurieuse à la tendresse d’un tel père !

Prière du Jubilé

Père céleste,
En ton fils Jésus-Christ, notre frère,
Tu nous as donné la foi,
Et tu as répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint, la flamme de la charité
Qu’elles réveillent en nous la bienheureuse espérance de l’avènement de ton Royaume.

Que ta grâce nous transforme,
Pour que nous puissions faire fructifier les semences de l’Évangile,
Qui feront grandir l’humanité et la création tout entière,
Dans l’attente confiante des cieux nouveaux et de la terre nouvelle,
Lorsque les puissances du mal seront vaincues,
Et ta gloire manifestée pour toujours.

Que la grâce du Jubilé,
Qui fait de nous des Pèlerins d’Espérance,
Ravive en nous l’aspiration aux biens célestes
Et répande sur le monde entier la joie et la paix
De notre Rédempteur.
A toi, Dieu béni dans l’éternité,
La louange et la gloire pour les siècles des siècles.
Amen !

Prière du Jour

Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Chercher le Seigneur et sa force, sans vous lasser, rechercher son visage. (Ps 104, 3-4)

Nous t’adressons, Seigneur, cette humble prière : que tes serviteurs se purifient dans la pénitence et s’appliquent à faire ce qui est bon; donne-leur de rester dociles à ta volonté et d’arriver sans encombre aux fêtes de Pâques. Par le Christ notre Seigneur.

Nous t’en prions, Dieu tout-puissant, toi qui connais notre faiblesse : que l’offrande de notre sacrifice nous arrache au mal et nous protège toujours. Par le Christ notre Seigneur.

Parole du Seigneur : « Je mettrai ma Loi au plus profond d’eux-mêmes; et je l’inscrirai dans leur cœur. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » (Jr 31, 33)

Purifie-nous, Seigneur, par cette communion et libère-nous de toute faute; nous subissons encore l’emprise du péché : fais-nous connaître la joie d’une guérison parfaite. Par le Christ notre Seigneur.