Vingt quatre saints et bienheureux du 14 octobre
Calixte Ier, pape (16e) de 217 à 222 (+ 222)
ou Calliste.
Prénom masculin : étymologie du grec Καλλιστος (kallistos), le plus beau
Le pape de l’indulgente bonté. C’était un esclave chrétien. Son maître lui avait donné à gérer une banque. Il la mit en faillite et, pour cette raison, fut condamné aux mines de Sardaigne. La maîtresse de l’empereur Commode, chrétienne de cœur et non pas de conduite, le connaissait et elle obtint sa grâce. Il se retira loin de Rome et reçut des subsides du pape saint Victor, ce qui lui permet de s’adonner à l’étude des Saintes Écritures.
Affranchi, Calixte devint l’archidiacre du pape saint Zéphyrin et fonda le cimetière des catacombes qui porte son nom et où furent enterrés tous les papes du IIIe siècle. Devenu pape à son tour, il autorisa, à l’encontre de la loi civile, les mariages entre esclaves et personnes libres.
Il fit recevoir à la pénitence, malgré les tenants de la rigueur, tous les pécheurs, si grandes soient leurs fautes. Il résista au schisme d’Hippolyte et il assouplit les normes d’entrée au catéchuménat. Celui-ci en deviendra enragé et son rigorisme le conduisit hors de l’Église. Saint Calixte mourut massacré sans qu’on sache pourquoi, lors d’une émeute.
Mémoire de saint Calliste Ier, pape et martyr. Alors qu’il était diacre, après un long exil en Sardaigne, il fut chargé par le pape saint Zéphyrin d’aménager, sur la voie Appienne, le cimetière qui porte son nom; élu pape, il défendit la pureté de la foi, réconcilia avec bienveillance les fidèles qui avaient failli dans la persécution et acheva son épiscopat par le témoignage plus éclatant du martyre, sans doute au cours d’une émeute contre les chrétiens au Transtévère, en 222. Il fut mis au tombeau au cimetière de Calépode, sur la voie Aurélienne. Martyrologe romain
Dieu aime à pardonner. Il faut donc que les enfants de Dieu soient, eux aussi, pacifiques et miséricordieux , qu’ils se pardonnent réciproquement comme le Christ nous a pardonnés et nous ne jugions pas de peur d’être jugés. Tertullien – traité de la pudeur
Saint Cosmas, poète et théologien, évêque de Maïouma (+ 760)
Cosmas, Cosme ou Côme.
Poète et théologien, il était originaire de Jérusalem. Dans sa jeunesse, il connut une misère extrême et c’est le père de saint Jean Damascène qui le recueillit et prit soin de son éducation en lui faisant parcourir tout le cycle des études religieuses et profanes. Il fut moine à la laure de Saint-Sabbas en même temps que saint Jean Damascène. Il composa de nombreux « tropaires » d’une grande élégance littéraire, que l’on chante encore. Il fut évêque de Maiuma de Gaza.
<- Illustration: St Cosmas le Mélode (Chants orthodoxes)
… »Vers 726, il entre, avec Jean, à Saint-Sabbas, près de Jérusalem, un monastère de grand rayonnement regroupant des moines grecs, syriens, arméniens et coptes. Il est ordonné évêque de Maïouma, petite ville proche de Gaza, vers 734. Défenseur des icônes au temps du premier iconoclasme, dédicataire de la Source de la connaissance de Jean Damascène, Cosmas est, avec ce dernier et André de Crète, à la base de la renaissance hymnographique des VIIe et VIIIe siècles, qui vit paraître le nouveau genre du canon. Mort à Maïouma, il fut rapidement canonisé (fêté d’abord le 15 janvier, puis le 14 octobre) »…
Sainte Angadrême, abbesse (+ v. 695)
Abbesse du monastère construit par saint Évroult près de Beauvais et appelé l’Oratoire, parce qu’il comprenait plusieurs lieux de prière, où sans interruption se faisait le service du Seigneur.
Sainte Angadrême est patronne principale de Beauvais, patronne secondaire du diocèse de Beauvais-Noyon-Senlis
« Angadrême, originaire de Thérouanne, appartenait à la famille des comtes de Boulogne (Pas-de-Calais). Voyant un de ses cousins Lambert se consacrer à la vie monastique en l’Abbaye de Fontenelle, elle fit en secret le vœu de virginité. Son père, accédant à son désir, lui fit construire un monastère, tout près de l’oratoire de saint Evroult.
Elle quitta ce monde vers la fin du VIIe siècle (14 octobre).
La date du 27 juin, retenue pour sa fête, rappelle la procession instituée par Louis XI en reconnaissance de la protection de sainte Angadrême, quand Beauvais fut assiégée en 1472. » (diocèse de Beauvais)
Bienheureuse Anne-Marie Aranda Riera, martyre de la guerre civile espagnole (+ 1936)
Née en 1888 – femme de l’Action catholique – Béatifiée le 11 mars 2001 avec des martyrs de la guerre civile espagnole.
À Picadero de Paterna, dans la région de Valence en Espagne, en 1936, la bienheureuse Anne-Marie Aranda Riera, vierge et martyre, victime de la persécution religieuse au cours de la guerre civile. Martyrologe romain
Saint Calix, martyr du diocèse de Tarbes et Lourdes (+ 1010)
« Avec saint Mercurial, saint Calix fut martyrisé en 1010, mais ni le même jour, ni au même endroit.
Chevalier aragonais, il était à l’époque à la tête d’une armée qui combattait les Sarrasins. Ces derniers venaient d’Espagne qu’ils occupaient suite à leur invasion en 711. Il essaya de les convertir à la religion chrétienne mais n’y parvint pas. Irrités par ce langage, les musulmans se précipitèrent sur son armée et Calix tomba dans la mêlée.
Le corps du martyr fut enseveli dans le lieu même où il avait été tué et une chapelle lui étant dédiée fut élevée en cet endroit. Deux grands évêques du Comminges en identifièrent d’ailleurs les reliques au XVIIe siècle. Il est Saint patron de Cazaux-Fréchet. »
Saint Céleste, deuxième évêque de Metz
Deuxième évêque de Metz, à la fin du IIIe ou au début du IVe siècle. Son corps repose à Marmoutier (Bas-Rhin)
Saint Dominique, Ermite (+ 1060)
Ermite surnommé « l’encuirassé » à cause des instruments de pénitence qu’il portait sur lui en réaction contre la décadence morale du clergé de son époque. Il vécut d’abord dans les Marches d’Ancône dans la solitude et un rigoureuse pénitence.
Il portait directement sur sa chair une cuirasse de fer qu’il ne quittait que pour se donner la discipline en expiation de ses fautes et en réparation de celles des autres chrétiens. Son père spirituel lui permet de partir pour Font-Avellano dans la province de Spolète, où il prit le chemin du ciel.
Saint Donatien, évêque de Reims (+ 389)
ou Donat, huitième évêque de Reims.
On ne savait rien de lui avant que n’ait eu lieu la translation de ses reliques en 863. Baudouin Ier, comte de Flandre, les transféra de l’église saint Agricol de Reims à l’église de Notre-Dame à Bruges où son culte est encore vivant.
(Il est fêté le 12 octobre au Propre du diocèse de Reims – fêtes célébrées en certains lieux du diocèse)
À Bruges, commémoraison de saint Donatien, évêque de Reims, qui mourut en 389 et dont les reliques étaient conservées dans cette ville. Martyrologe romain
Sainte Enora, (VIIe siècle)
ou Henora, ou Honora, ou Enor est parfois rattachée à Eleanor ou Eleonore qui ont la même origine latine : Honoratus.
Ancienne patronne de Languengar, elle recevait un culte très ancien à la chapelle de Lézargon, à Plestin les Grèves, qui se trouve près de Saint Efflam. Cette chapelle était en ruine vers 1802.
Elle vivait au 7ème siècle. On raconte que son père l’ayant forcée à épouser saint Efflam, elle refuse, d’accord avec Efflam, de mener vie commune. On peut voir sa statue dans l’église de Plestin, et dans la chapelle de Trézeny. Un vitrail la représente dans l’église Notre-Dame d’Espérance à Saint-Brieuc.
Saint Fortunat, évêque de Todi en Ombrie (+ v. 542)
Comme le rapporte le pape saint Grégoire le Grand, il brilla de la grâce d’une immense vertu dans l’aide apportée aux malades et ses dons pour chasser les esprits mauvais.
Sainte Fortunate, martyre (+ 303)
ou Fortunée à Ajaccio.
Elle était de Césarée de Palestine où elle fut martyrisée sous Dioclétien. Son corps fut sans doute porté à Naples où il aurait été retrouvé en 1564. Son culte s’étendit dans les diocèses voisins et jusqu’en Corse en raison des liens qui unissaient l’île à Naples.
Un internaute nous écrit: En 1644, les religieuses du Tiers Ordres de Saint François, dont le couvent avait été détruit par la guerre, trouvent refuge à Chaumont dans l’ancien hôpital Saint Antoine et fondent le couvent Sainte Elisabeth.
En 1678, le couvent reçoit de l’évêque de Porphyre, Préfet du Trésor Apostolique, les reliques de Sainte Fortunée. Ces reliques ont été transférées sans doute lorsque les religieuses sont reparties en Artois à l’église Saint Jean Baptiste de Chaumont en Vexin dans l’Oise.
Saint Gaudence, évêque de Rimini (IVe siècle)
Évêque et martyr, patron de la ville de Rimini.
Gaudence était évêque de Rimini lors que s’y tint le Concile (au plus tard en 368) et le quitta avant la prévarication des évêques, condamna ce que les ariens y avaient fait et déposa un prêtre nommé Marcien, coupable de la même impiété. C’est à cause de cela que les soldats du gouverneur, nommé lui aussi Marcien, le tirèrent hors de la ville et l’assommèrent à coups de bâtons et de pierres. (source: Mémoires pour servir à l’histoire ecclésiastique des six premiers siècles, pages 220 221 233 358 359 385)
À Rimini en Romagne, au début du IVe siècle, saint Gaudence, qui fut, croit-on, le premier évêque de cette cité, à l’époque de la persécution. Martyrologe romain
Saint Ignace Agallianos (+ 1566)
Prêtre marié dans l’île de Lesbos, il consacré sa vie à la copie des manuscrits. Après la mort de sa femme et de ses enfants, à la suite d’une épidémie, il devint moine et son monastère fut un centre de vie religieuse et culturelle à Lesbos. Consacré évêque de Mithymne, il fut un pasteur paisible et attentif à ses fidèles et aux Divins Mystères.
Bienheureux Jacques Laigneau de Langellerie, prêtre et martyr (+ 1794)
Guillotiné à Angers sous la Révolution française à cause de son sacerdoce.
« la Révolution… Parmi les nombreuses victimes, l’Église honorera ceux qui sont morts pour leur foi, comme Noël Pinot, prêtre angevin guillotiné en 1794, et les 99 martyrs béatifiés en 1984. »
Saint Just de Lyon, évêque (+ 390)
Diacre de Vienne, Justus (ou Just) devint en 350 le treizième évêque de Lyon. On sait qu’il participa au concile de Valence en 374 et à celui d’Aquilée en 381. Peu après, il s’exila dans le désert de Scété en Egypte.
Il mourut en Egypte quelques années plus tard, bientôt suivi par son clerc Saint Viateur, qui l’avait accompagné.
Les Lyonnais allèrent chercher leurs corps et les ensevelirent dans un mausolée de la grande nécropole de Saint-Irénée – Saint-Just, à l’emplacement de l’actuel jardin archéologique, rue des Macchabées.
Voir: association culturelle des sanctuaires de Saint-Irénée et Saint-Just.
Just (Justus) naît dans le Vivarais, peut-être à Tournon-sur-Rhône d’un père gouverneur de la province.
Formé auprès de l’archevêque du diocèse de Vienne, il en est ordonné diacre.
Vers 350 il est appelé à devenir évêque de Lyon.
Il participe au Concile de Valence en 374.
En 381 il est envoyé par les évêques des Gaules au Concile d’Aquilée qui condamne les thèses ariennes; il y rencontre Ambroise, évêque de Milan.
Quelques temps après son retour, un événement l’atteint profondément. Un homme, dans un accès de folie, se livre à un massacre dans les rues de Lyon. Pour échapper à la foule, il se réfugie dans une église. L’évêque tente en vain de faire respecter le droit d’asile du lieu.
Il consent à livrer le criminel à un magistrat, le temps que la foule se calme. A peine sorti de l’église, l’individu est lynché. Just se sent responsable de la mort de cet homme et indigne de poursuivre sa tâche de pasteur; il donne sa démission. Il se retire, semble-t-il, à Tournon, d’où il part clandestinement, accompagné de Viateur, lecteur du diocèse de Lyon, pour Marseille et, de là, l’Egypte.
Il s’établit à Scété en Thébaïde comme moine sans révéler son passé épiscopal. Un pèlerin lyonnais, un jour, le reconnaît et révèle son identité. Antochius, prêtre de Lyon et futur évêque, part lui rendre visite.
Il meurt le 2 septembre 390, et quelques temps après lui Viateur.
À Lyon, après 381, la mise au tombeau de saint Just, évêque. Après le concile d’Aquilée, il laissa la charge de l’épiscopat et se retira avec saint Viateur, lecteur, dans le désert d’Égypte, où il vécut plusieurs années, humblement associé aux moines. Son corps saint fut transféré plus tard à Lyon avec les ossements de saint Viateur. (2 septembre) Martyrologe romain
Vénérable Lorenzo dello Spirito Santo, Religieux passionniste italien (+ 1953)
– décret du 21 décembre 2016
Etape vers la béatification promulguée par le décret du 21 décembre 2016, reconnaissance de vertu héroïque, pour Lorenzo dello Spirito Santo, religieux de la Congrégation de la Passion de Jésus Christ (1874-1953)
Egidio Marcelli est né le 30 août 1874 et mort le 14 octobre 1953.
Il prit le nom de Lorenzo à sa prise d’habit chez les passionnistes en 1901.
En 1914, il part pour le Brésil avec quelques frères pour y établir la première maison passionniste mais, atteint de tuberculose, il doit rentrer en Italie en 1922. Guéri, il reprend la mission de mendicité qui était la sienne avant son départ et pendant 25 ans assurera les besoins de sa communauté et des étudiants.
Il laisse le souvenir d’un homme humble, simple, souriant et jovial, toujours attentif aux pauvres et aux souffrants. Il meurt le 14 octobre 1953 d’une crise cardiaque.
Saint Lupulus, martyr à Capoue en Italie (date ?)
À Capoue en Campanie, saint Lupulus, martyr. Martyrologe romain
Sainte Ménehould (+ 490)
Originaire de Saint Dizier en Champagne.
« Elle remplissait de l’huile de toutes les vertus la lampe de son âme afin d’être toujours prête à se présenter devant l’Epoux lorsqu’il lui plairait de l’appeler à lui. » Son biographe lui-même est ainsi très discret.
A peine ose-t-il d’ajouter : « Rien n’égalait sa profonde humilité, sa douceur, sa miséricorde envers les pauvres, son entier détachement envers les choses de ce monde. » Elle et ses deux sœurs rivalisèrent d’une sainte ardeur sur les sentiers de la perfection : 51800 Sainte Ménehould
Saint Nicolas de Tchernigov (+ 1143)
Il fut le premier des princes russes à entrer dans la vie monastique, malgré les pressions de sa famille et de ses proches. Il accepta les plus humbles tâches à la laure des Grottes de Kiev, persévérant dans le jeûne et l’hésychasme.
Sainte Parascève (+ 1050)
Une des saintes les plus populaires en Roumanie et en Bulgarie. Elle s’était enfuie de la Thrace, son pays, en désaccord avec ses parents. Elle donnait aux pauvres les jolies robes que ses parents lui achetaient, les échangeant contre les haillons des mendiants. Son père courut après elle pendant dix ans. Il la retrouva enfin à Jérusalem, mais elle venait de partir la veille.
Elle retourna à Constantinople et gagna enfin Caricatia en Turquie. Son père découvrit son refuge deux ans après. Elle venait de mourir et déjà les pèlerins accouraient sur son tombeau.
Bienheureux Romain Lysko, prêtre et martyr (+ 1949)
Au temps de la persécution sous le régime soviétique, il fut détenu en prison, subit des tortures atroces, et aurait été emmuré vivant.
« Roman Lysko est né le 14 août 1914 à Horodok, dans la région de Lviv. Diplômé de l’Académie théologique de Lviv, il passe une jeunesse heureuse avec sa femme. Le 28 août 1941, il est ordonné prêtre par le métropolite Andrej Sheptytsky. Le 9 septembre 1949, il est arrêté par le NKVD et mis en prison à Lviv où il est torturé et meurt le 14 Octobre 1949. »
(source: InfoCatho – le voyage de Jean-Paul II en Ukraine 2001)
Roman Lysko, Prêtre de l’Archieparchie de Lviv des Ukrainiens (1914-1949) béatifié le 27 juin 2001 (site du Vatican)
Saint Rothad, évêque d’Arras et Cambrai (+ 886)
Évêque d’Arras et Cambrai, il administra son diocèse dans un temps de perturbations et de misères extraordinaires, au milieu des invasions normandes. Arras et Cambrai furent dévastées et incendiées. Saint Rothad n’a pas accompli des actions éclatantes, mais il aida, simplement et comme il put, son peuple dans ces circonstances lugubres. Ce peuple lui proclama hautement sa reconnaissance en lui décernant le titre de saint.
Bienheureux Stanislas Mysakowski et François Roslaniec, prêtres polonais et martyrs à Dachau (+ 1942)
« Prêtre polonais du diocèse de Lublin, Stanislas Mysakowski était catéchiste et dévoué aux œuvres de miséricorde envers les pauvres, les personnes âgées ou handicapées. Le 17 novembre 1939, il fut arrêté, comme des centaines d’autres prêtres catholiques, seulement en raison de son sacerdoce. Le 27 novembre, sans autre forme de procès, il fut condamné à mort et déporté tout d’abord au camp de concentration de Sachsenhausen, puis à Dachau.
Le 14 octobre 1942, à bout de forces, il fut désigné pour un de ces fameux ‘transports des invalides’, qui signifiaient la mort dans la chambre à gaz. ‘C’était l’un des rares prisonniers du camp à sauver les captifs de l’avilissement et de la déshumanisation, par sa seule force spirituelle’, témoigne un survivant. »
« Franciszek Roslaniec, prêtre du diocèse de Radom, né le 19 décembre 1889, à Wysmierzyce, Mazowieckie (Pologne), martyrisé le 14 octobre 1942, à Dachau, Bavière (Allemagne) »
Béatifiés le 13 juin 1999.
Au camp de concentration de Dachau en Bavière, l’an 1942, les bienheureux martyrs Stanislas Mysakowski et François Roslaniec, prêtres, l’un de Lublin, l’autre de Radom. Arrêtés pendant l’occupation de la Pologne par le régime nazi, ils furent déportés et envoyés à la chambre à gaz, près de Linz. Martyrologe romain
Saint Venant évêque en Italie (VIe siècle)
À Luni en Ligurie, au VIe siècle, saint Venant, évêque, qui eut principalement soin du clergé et des moines et que le pape saint Grégoire le Grand tint en estime et en amitié. Martyrologe romain