Neuvaine de la Présentation de Marie – Jour 3

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Présentation de Marie -église de Saint Bonnet 18
Présentation de Marie -église de Saint Bonnet 18

Ô Marie, je vous prie d’être proche de tous ceux qui souffrent d’infertilité. Marie, votre mère connaissait le traumatisme de l’infertilité. En attendant un enfant, elle a prié. Tout comme Anne avec Samuel dans l’Ancien Testament ! Elle a prié que si elle recevait un enfant, elle l’offrirait au Seigneur.

Finalement, ses prières ont reçu une réponse positive. Mais ce n’est pas toujours le cas pour tout le monde. Marie, soyez proche de ceux qui souffrent de ce fardeau. Aidez-les à savoir qu’il n’y a rien de mal avec eux ou leur mariage quand cela se produit. Guidez-les pour qu’ils obtiennent l’aide médicale dont ils ont besoin. Offrez-leur également du réconfort dans ce chagrin d’amour.

Faites preuve de prudence à leurs amis et à leur famille pour savoir quoi dire. Et aidez-les à être ouverts à tout ce qu’est la volonté de Dieu pour leur famille – adoption, parentalité spirituelle ou autre ministère. Veuillez également prier pour mes intentions que je vous présente maintenant : (Déclarez ici vos intentions). Marie, Mère de Dieu, priez pour nous !

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Mt 12, 46-50 : «Comme Jésus parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient au-dehors, cherchant à lui parler. Quelqu’un lui dit : ‘Ta mère et tes frères sont là dehors, qui cherchent à te parler.‘ Jésus répondit à cet homme : ‘Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?’ Puis, étendant la main vers ses disciples, il dit : ‘Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère.‘»

Seigneur aujourd’hui, comme Anne et Joachim les parents de Marie, humblement mais joyeusement nous te présentons : _______________ (dire le ou les prénoms de vos enfants).

Merci pour le cadeau de la vie ! Accorde Seigneur à notre (nos) enfant(s) toutes tes faveurs et tes bénédictions. Viens Seigneur réaliser pleinement tes plans dans la vie de notre (nos) enfants.

Nous parents, nous savons que la meilleure chose pour notre (nos) enfants c’est la pleine réalisation de ta Sainte Volonté dans sa (leurs) vie(s). Amen !

Que Sainte Anne et Saint Joachim, qui ont eu l’inestimable privilège de présenter leur fille au Seigneur dans le Temple de Jérusalem comme une offrande pure et sainte, nous garde dans l’action de grâce envers le Seigneur.

Benoît XVI en évoquant la Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au Temple, souligne : «Marie a su réaliser la volonté du Père Céleste. Que Marie nous aide à insérer dans notre vie le plan divin du salut. »

Notre Père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père

Âme du Christ

Âme du Christ / Anima Christi

Prière du XIVe siècle

1. Âme du Christ, sanctifie-moi,

Corps du Christ, sauve-moi,

Sang du Christ enivre-moi,

Eau du côté du Christ, lave-moi.

 

Anima Christi, sanctifica me.

Corpus Christi, salva me.

Sanguis Christi, inebria me.

Aqua lateris Christi, lava me.

 

2. Passion du Christ, fortifie-moi,

Ô bon Jésus, exauce-moi,

Dans tes blessures, cache-moi,

Ne permets pas que je sois séparé de Toi.

 

Passio Christi, conforta me.

O bone Jesu, exaudi me.

Intra tua vulnera absconde me.

Ne permittas me separari a te.

 

3. De l’Ennemi, défends-moi,

A ma mort, appelle-moi,

Ordonne-moi de venir à Toi,

Pour qu’avec tes saints, je Te loue,

Dans les siècles des siècles.

Ab hoste maligno defende me.

In hora mortis meae voca me,

Et jube me venire ad te,

Ut cum Sanctis tuis laudem te

In saecula saeculorum. Amen.

St Grégoire Palamas

Saint Grégoire Palamas, archevêque de Thessalonique (+ 1360)

Saint Grégoire Palamas, archevêque de Thessalonique
Saint Grégoire Palamas, archevêque de Thessalonique

Étudiant, Grégoire fut touché par la quête spirituelle très ardente que connut cette fin de l’empire byzantin. A vingt ans, il se rend au Mont-Athos et se fait moine dans un petit ermitage, en retrait des grands monastères.

C’est là qu’il découvre la contemplation fondée sur la paix du cœur et la répétition du nom de Jésus Sauveur. Ce courant mystique est attaqué par un philosophe calabrais qui veut le faire déclarer hérétique.

Saint Grégoire lui tient tête et il prend la défense des moines qu’on appelle « hésychastes » en fondant cette expérience spirituelle sur une théologie fondamentale distinguant en Dieu l’inaccessible (l’essence) et le participable (les énergies).

Une grande controverse s’ensuivit, mais après plusieurs années de luttes, la doctrine de Palamas fut officiellement adoptée par l’Église byzantine. Saint Grégoire devient même évêque de Thessalonique.

Même si la théologie est encore discutée entre l’Orient et l’Occident, la spiritualité hésychaste est adoptée actuellement par de nombreux fidèles de l’Église d’Occident.

Par ailleurs, saint Grégoire Palamas, suivant en cela la théologie orientale, a beaucoup insisté sur la «katarsis» qui s’effectue en Marie au moment de l’Annonciation ; qu’il suffise de rappeler ici l’émouvant commentaire qu’il en fait dans l’une de ses homélies :

« Tu es déjà sainte et pleine de grâce, ô Vierge, dit l’ange à Marie. Mais l’Esprit-Saint viendra de nouveau en toi, te préparant, par une augmentation de grâce, au mystère divin. » (Homélie sur l’Annonciation : PG 151, 178.)

À travers les saints et, par excellence, Marie, nous connaissons la Parole même de Dieu, le Christ Jésus, puisque – comme l’affirme saint Grégoire Palamas – «Dieu et ses saints partagent la même gloire et la même splendeur.»

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