Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
vitrail Sainte Marie présentation au Temple – Kingston – Ontario – Canada
Marie, ce monde me fait peur parfois. il est tellement rempli de péché ! Partout où je tourne, il se passe quelque chose qui effraie mon âme. En cette époque, il est si facile de tomber dans le péché. La culture rend le péché désirable et facile! Je ne veux pas tomber dans le péché, mais je le fais parfois. Je me demande à quoi ressemblait le monde quand on vous a présenté, ô Marie. Je parie que c’était aussi rempli de péché, tout comme aujourd’hui.
Cela peut paraître différent, mais je parie que c’était toujours là. Je me demande que c’est l’une des raisons pour lesquelles Saints Anne et Joachim vous avaient présenté et consacrée au Temple. Ils voulaient vous protéger du monde du péché. Bien sûr, ils n’avaient pas à s’inquiéter de cela pour vous. Vous êtes né sans péché! Je pense que cela fait de vous la meilleure candidate pour m’aider à l’éviter! Marie, aidez-moi à résister à la tentation.
Quand je suis confronté au péché, aidez-moi à dire non et oui à Dieu, comme vous l’avez fait. Priez pour qu’avec le temps, je devienne plus fort pour résister au péché. Priez aussi pour mes intentions : (Indiquez vos intentions ici). Mon Dieu, je désire être proche de Toi. Je sais que le péché nuit à notre relation. Inspire mon cœur à me confesser si je suis dans le besoin. Aide-moi à résister à la tentation pour que je sois plus proche de toi !
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
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1 Corinthiens 6, 19-20 : « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. »
Que Marie, pro génitrice et protectrice du genre humain, soulève les cœurs accablés, redonne lumière et espérance aux malades et aux nécessiteux.
Qu’elle remplisse les monastères de saintes vocations. Qu’elle encourage les jeunes à sentir le charme et la candeur à laquelle le Seigneur les appelle.
« Je vous salue Marie, dans votre Présentation ! Comme une pure Hostie de l’Abandon. O Vierge et Mère, par ce mystère donnez-moi la dévotion. » Saint Louis-Marie Grignion de Montfort.
Selon LE MOIS DE NOVEMBRE CONSACRÉ AU SOUVENIR DES ÂMES DU PURGATOIRE par des considérations sur les peines qu’elles y souffrent, les motifs et les moyens de les soulager et sur l’utilité de la pensée du purgatoire. – L. Grandmont Liège 1841
Quels sont les différents moyens de soulager les morts ?
Un mois avec les âmes du purgatoire
Le Dieu de miséricorde a établi une alliance de prières et de bonnes œuvres entre tous les membres de son Église, dans le ciel, sur la terre et dans le purgatoire: c’est la communion des Saints que proclame le Symbole des Apôtres.
En vertu de cette union nous pouvons soulager nos frères souffrants dans le purgatoire ; le Seigneur a pour agréable tout ce que nous faisons en leur faveur, il l’accepte comme une dette payée ; il est satisfait, il se relâche des droits de sa justice en voyant la charité qui nous anime pour demander grâce les uns pour les autres.
C’est un père que l’amour filial désarme en faveur d’un enfant coupable, lorsqu’il est sollicité par ses autres enfants. Économie admirable, de la justice et de la clémence divine !
Le grand-prêtre Aaron, voyant que Dieu, irrité contre son peuple, avait fait sortir des entrailles de la terre un feu dévorant qui en avait fait périr plus de quatorze mille, courut au milieu du peuple, que le feu continuait d’embraser, offrit l’encens à Dieu, et, se tenant debout entre les morts et les vivants, il pria pour le peuple, et la plaie cessa.
Exemple admirable qui doit exciter notre zèle et notre piété, puisque les lumières de la foi nous montrent une multitude innombrable d’âmes dans le purgatoire qui n’ont ni sacrifice, ni prêtre, ni autel pour offrir l’encens à Dieu.
Sur la terre un pécheur peut, avec la grâce du Seigneur, secouer et briser les fers dont le péché l’accable : mais les âmes du purgatoire ne peuvent rien ni par elles-mêmes, ni par le secours de la grâce ; elles ont besoin de notre ministère pour sortir de leur prison ; c’est à nous de les délier, de les élargir.
Les laisserions-nous dans un si grand besoin sans nous empresser de les en tirer ? Songeons que leurs chaînes sont de feu, et que, par conséquent, il n’y a point de temps à perdre pour les leur ôter. D’ailleurs ne serait-ce pas la plus insigne ingratitude de notre part, de ne pas répondre aux vues miséricordieuses de notre Père célestequi nous donne le pouvoir de satisfaire pour elles? Quel pouvoir ! Le mépriserions-nous !
Nous contribuons en deux manières à la délivrance des âmes du purgatoire ; par voie d’intercession et par voie de satisfaction. La première manière renferme le saint sacrifice de la messe et la prière : car tout le corps mystique de l’Église peut réunir son intercession commune en faveur des morts, et il le fait dans le saint sacrifice de la messe.
Chaque membre de l’Église peut aussi employer séparément son intercession pour les morts ; et c’est ce qui arrive lorsque quelqu’un en particulier adresse pour eux des prières au Père des miséricordes.
La seconde manière de soulager les morts, c’est-à-dire par voie de satisfaction > renferme le jeûne et l’aumône. Par le jeûne, et par tout ce qu’on appelle les pénitences afflictives, nous pouvons diminuer la peine que doivent les morts à la justice divine; et par l’aumône, nous pouvons la racheter, cette peine.
Cependant ces compensations ne sont acceptées de Dieu que par manière de suffrage, ainsi que s’exprime l’Église, parce qu’il n’y a pas de proportion entre les peines qu’impose aux morts la justice divine, et celle qu’elle accepte en échange de la part des vivants.
La justice divine ne condamne les hommes en ce monde qu’à de légères peines : Maintenant il ne punit pas les crimes dans sa sévérité (Job). Dans l’autre vie, Dieu exerce sa justice avec rigueur : « Je vous dis en vérité, vous ne sortirez point de là que vous n’ayez payé jusqu’à la dernière obole » (Mattieu).
C’est donc toujours une grâce quand le Seigneur reçoit les peines de cette vie pour compenser les peines de l’autre vie. Il n’a pas coutume de rejeter cette compensation ; mais il est en droit de le faire. Il ne nous reste donc que de prier avec instance qu’il veuille bien ne la point refuser.
Voilà pourquoi les saintes Écritures ne nous disent rien de plus, sinon de prier pour les morts : tout ce que nous faisons pour eux se doit rapporter là. Ainsi jeûnons, mortifions notre chair, faisons l’aumône, mais prions toujours en même temps la miséricorde du Seigneur, afin qu’elle daigne agréer ces offrandes, si inférieures aux dettes dont nous sollicitons la remise pour nos frères.
Surtout unissons nos offrandes et nos prières au sang de Jésus-Christ qui demande beaucoup plus efficacement que nous. Une des vertus de ce sang adorable est d’ouvrir les prisons à tant d’âmes enchaînées que dévore une soif ardente de voir Dieu, et que l’impuissance de se délivrer par elles-mêmes retient dans les fers. « C’est vous qui, par le sang de votre alliance, avez fait sortir les captifs du fond du lac qui était sans eau» (Zach.)
N’oublions pas que, quoique les Fidèles condamnés au purgatoire soient morts dans la grâce, il s’en trouve néanmoins parmi eux qui ont négligé de prier pour les morts, et qui, par rapport à eux-mêmes, ont mieux aimé remettre après la mort à satisfaire pour leurs péchés, que d’y satisfaire pendant h vie. Par cette conduite ils ont mérité que le Seigneur leur refuse la grâce qu’il accorde aux autres, en considération de nos prières.
Si nous voulons donc soulager ces morts, il faut prier pour eux avec plus d’instances, parce qu’ils sont bien plus indignes d’avoir part aux trésors de miséricorde que Dieu dispense dans le purgatoire, que les âmes qui furent autrefois, et plus miséricordieuses envers les autres, et plus précautionnées pour elles-mêmes.
RÉSOLUTION.
Puisque l’intérêt de Dieu, celui des âmes souffrantes et le nôtre nous font une obligation de prier pour les morts, prenons la résolution dé nous éclairer sur la manière de remplir avec le plus de fruit cet important devoir. Pensons souvent à cette qualité de sauveurs que Dieu daigne nous accorder, et usons de ce pouvoir qui nous procurera d’abondantes bénédictions, en même temps qu’il apportera d’indicibles soulagements aux âmes du purgatoire.
PRIÈRE.
Je vous rends mille actions de grâce, ô mon Dieu ! de nous avoir accordé le pouvoir de soulager nos frères souffrants par des moyens si faciles.
Nous ne pouvons mieux exprimer notre reconnaissance, Seigneur, qu’en faisant usage de ce pouvoir ; qu’en exerçant la qualité glorieuse de buveurs, que vous daignez nous faire partager avec votre divin Fils, par les seuls mérites duquel nos œuvres peuvent vous être agréables et apporter du soulagement aux âmes du purgatoire. Gloire à Dieu et à Jésus-Christ pour tous les bienfaits dont est comblée la sainte Église ! Amen
Exemple.
Nous n’avons jusqu’à présent rapporté aucune des nombreuses révélations concernant le purgatoire que racontent des écrivains respectables.
Mais nous lisons dans la vie de saint Thomas d’Aquin un fait rapporté par un auteur contemporain, et qui ne peut étonner dans la vie d’un Saint comblé de tant de faveurs extraordinaires ; nous allons le copier parce qu’il est extrêmement propre à nous prouver combien nous pouvons aisément soulager les âmes du purgatoire, si nous sommes persévérants à intercéder pour elles.
Un jour que saint Thomas répandait dans l’oraison son âme devant Dieu, avec autant de confiance que d’humilité, sa sœur, morte depuis peu abbesse de Sainte-Marie de Capoue, lui apparut pour lui apprendre qu’elle était en purgatoire, et le prier de l’aider par ses sacrifices à satisfaire à la justice de Dieu.
Le Saint le fit ; il ajouta plusieurs mortifications aux prières qu’il offrit et qu’il fit offrir pour elle. Après quelques jours sa sœur se montrant à lui une seconde fois, l’assura qu’elle était déjà dans la gloire, et le remercia de ce qu’il avait fait pour lui en avancer la possession. Il lui demanda quel était l’état de ses deux frères déjà morts. Elle lui répondit qu’un des deux était en paradis, et l’autre encore dans le purgatoire.
Saint Thomas demeura d’autant plus consolé, qu’il y avait longtemps que l’incertitude du salut de ses frères affligeait sensiblement son cœur. Depuis leur mort il n’avait cessé de solliciter la divine bonté de lui faire connaître quel était l’état de ces âmes, pour lesquelles il offrait tous les jours les saints mystères.
Dieu voulut bien marquer, par une double faveur, combien ses prières et sa charité lui étaient agréables, puisqu’il lui avait déjà accordé le salut d’un de ses frères, et qu’il lui envoyait sa sœur pour l’en assurer.
Cette sœur, qui lui apparut, était la même qui, s’étant chargée de le détourner d’entrer en religion, fut persuadée par son frère d’y entrer elle-même. Ainsi la charité fraternelle de saint Thomas procura un double avantage à sa sœur en l’arrachant pendant sa vie aux vanités du siècle, et en lui abrégeant les peines du purgatoire après sa mort.
Indulgence applicable aux morts. -Indulgence quand on récite avec dévotion et un cœur contrit une des prières pour les âmes du purgatoire, pour tous les jours de le semaine, en y ajoutant un Pater, un Ave et le Psaume De Profundis. ( Rescrit du 18 Novembre 1826.)
Le Pape à l’Angélus : «L’agression du mal ne peut détruire l’espérance»
Commentant l’Évangile de ce 16 novembre, lors de l’Angélus place Saint-Pierre, Léon XIV rappelle l’importance de témoigner dans les moments et les situations les plus difficiles. Les catastrophes et les souffrances ne dureront pas, au contraire de la joie de ceux qui reconnaissent en Jésus le Sauveur.
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PAPE LÉON XIV
ANGÉLUS
Place Saint-Pierre
XXXIIIe dimanche du Temps ordinaire, 16 novembre 2025
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Chers frères et sœurs, bon dimanche !
Alors que l’année liturgique touche à sa fin, l’Évangile d’aujourd’hui (Lc 21, 5-19) nous invite à réfléchir sur les aléas de l’histoire et sur la fin des choses. Connaissant nos cœurs, Jésus, en considérant ces événements, nous invite avant tout à ne pas nous laisser envahir par la peur : « Quand vous entendrez parler de guerres et de révolutions, ne vous effrayez pas » (v. 9).
Son appel est très actuel. Malheureusement, nous recevons chaque jour des nouvelles de conflits, de calamités et de persécutions qui tourmentent des millions d’hommes et de femmes. Face à ces afflictions, mais aussi face à l’indifférence qui veut les ignorer, les paroles de Jésus annoncent cependant que l’agression du mal ne peut détruire l’espérance de ceux qui ont confiance en Lui. Plus l’heure est sombre comme la nuit, plus la foi brille comme le soleil.
En effet, à deux reprises, le Christ affirme que « à cause de son nom », beaucoup subiront des violences et des trahisons (vv. 12.17), mais c’est précisément à ce moment-là qu’ils auront l’occasion de témoigner (cf. v. 13). À l’exemple du Maître, qui a révélé sur la croix l’immensité de son amour, cet encouragement nous concerne tous.
La persécution des chrétiens ne se produit pas seulement par les armes et les mauvais traitements, mais aussi par les mots, c’est-à-dire par le mensonge et la manipulation idéologique. C’est surtout lorsque nous sommes opprimés par ces maux, physiques et moraux, que nous sommes appelés à témoigner de la vérité qui sauve le monde, de la justice qui rachète les peuples de l’oppression, de l’espérance qui indique à tous le chemin de la paix.
Dans un style prophétique, les paroles de Jésus attestent que les catastrophes et les souffrances de l’histoire auront une fin, tandis que la joie de ceux qui reconnaissent en Lui le Sauveur est destinée à durer éternellement.
« C’est par votre persévérance que vous sauverez vos vies » (v. 19) : cette promesse du Seigneur nous donne la force de résister aux événements menaçants de l’histoire et à toutes les offenses ; nous ne sommes pas impuissants face à la douleur, car Lui-même nous donne « la parole et la sagesse » (v. 15) pour toujours faire le bien avec un cœur ardent.
Très chers amis, tout au long de l’histoire de l’Église, ce sont surtout les martyrs qui nous rappellent que la grâce de Dieu est capable de transfigurer même la violence en signe de rédemption.
C’est pourquoi, en nous unissant à nos frères et sœurs qui souffrent pour le nom de Jésus, nous demandons avec confiance l’intercession de Marie, secours des chrétiens. En toute épreuve et toute difficulté, que la Vierge Sainte nous console et nous soutienne.
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Après l’Angélus
Chers frères et sœurs !
Comme je le disais tout à l’heure en commentant l’Évangile, aujourd’hui encore, dans différentes parties du monde, les chrétiens subissent des discriminations et des persécutions. Je pense en particulier au Bangladesh, au Nigeria, au Mozambique, au Soudan et à d’autres pays, d’où nous parviennent souvent des nouvelles d’attaques contre des communautés et des lieux de culte.
Dieu est un Père miséricordieux et il veut la paix entre tous ses enfants ! J’accompagne dans la prière les familles du Kivu, en République Démocratique du Congo, où un massacre de civils a eu lieu ces derniers jours, faisant au moins vingt victimes d’une attaque terroriste. Prions pour que cesse toute violence et pour que les croyants collaborent pour le bien commun.
Je suis avec douleur les nouvelles des attaques qui continuent de frapper de nombreuses villes ukrainiennes, y compris Kiev. Elles font des victimes et des blessés, y compris des enfants, et causent d’énormes dégâts aux infrastructures civiles, laissant des familles sans domicile alors que le froid s’installe.
J’assure ma proximité à la population si durement éprouvée. Nous ne pouvons pas nous habituer à la guerre et à la destruction ! Prions ensemble pour une paix juste et stable dans l’Ukraine martyrisée.
Je tiens également à assurer de ma prière les victimes du grave accident de la route qui s’est produit mercredi dernier dans le sud du Pérou. Que le Seigneur accueille les défunts, soutienne les blessés et réconforte les familles en deuil.
Hier, à Bari, a été béatifié Carmelo De Palma, prêtre diocésain décédé en 1961 après une vie généreusement consacrée au ministère de la Confession et de l’accompagnement spirituel. Que son témoignage incite les prêtres à se donner sans réserve au service du peuple saint de Dieu.
Aujourd’hui, nous célébrons la Journée Mondiale des Pauvres. Je remercie tous ceux qui, dans les diocèses et les paroisses, ont promu des initiatives de solidarité avec les plus défavorisés. Et, en ce jour, je remets officiellement l‘Exhortation apostoliqueDilexi te, « Je t’ai aimé », sur l’amour envers les pauvres, un document que le Pape François a préparé au cours des derniers mois de sa vie et que j’ai achevé avec une grande joie.
En ce jour, nous nous souvenons également de tous ceux qui sont morts dans des accidents de la route, trop souvent causés par des comportements irresponsables. Que chacun fasse son examen de conscience à ce sujet.
Je m’associe également à l’Église en Italie qui propose aujourd’hui la Journée de prière pour les victimes et les survivants d’abus, afin que grandisse la culture du respect comme garantie de la protection de la dignité de toute personne, en particulier des mineurs et des plus vulnérables.
Et maintenant, je vous salue tous avec affection, Romains et pèlerins venus d’Italie et de nombreuses régions du monde, en particulier les fidèles de Bar au Monténégro, de Valence en Espagne, de Syros en Grèce, de Porto Rico, de Sofia en Bulgarie, de Bismarck aux États-Unis d’Amérique, les étudiants de la Catholic Theological Union de Chicago et la chorale Eintracht Nentershausen d’Allemagne.
Je salue les pèlerins polonais, en rappelant l’anniversaire du Message de réconciliation adressé par les évêques polonais aux évêques allemands après la Seconde Guerre mondiale. Je salue enfin la Famille Vincentienne et les groupes de Lurago d’Erba, Coiano, Cusago, Paderno Dugnano et Borno.
