Nous avons besoin d’une Église qui ne traite personne d’«impur»

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Avant l’Angélus.

Chers frères et sœurs, bon dimanche ! L’Évangile de la liturgie d’aujourd’hui nous raconte deux miracles qui semblent liés l’un à l’autre. Tandis que Jésus se rend chez Jaïre, l’un des chefs de la synagogue, parce que sa petite fille est gravement malade, en chemin, une femme en hémorragie touche son manteau et il s’arrête pour la guérir.

Entre-temps, on annonce que la fille de Jaïre est morte, mais Jésus ne s’arrête pas, il arrive dans la maison, entre dans la chambre de la jeune fille, la prend par la main et la relève, la ramenant à la vie (Mc 5 ,21-43).

Deux miracles, un de guérison et un autre de résurrection.Au contraire, Jésus se laisse toucher et n’a pas peur de toucher. Jésus se laisse toucher et n’a pas peur de toucher. Avant même la guérison physique, Il met à mal une conception religieuse erronée, selon laquelle Dieu sépare les purs d’un côté et les impurs de l’autre.

Au lieu de cela, Dieu ne fait pas cette séparation, parce que nous sommes tous ses enfants, et l’impureté ne vient pas de la nourriture, des maladies ou même de la mort, mais l’impureté vient d’un cœur impur.

Apprenons ceci : face aux souffrances du corps et de l’esprit, aux blessures de l’âme, aux situations qui nous écrasent, et même face au péché, Dieu ne nous tient pas à distance, Dieu n’a pas honte de nous, Dieu ne nous juge pas; au contraire, il s’approche pour être touché et pour nous toucher, et il nous ressuscite toujours de la mort.

Il nous prend toujours par la main pour nous dire : fille, fils, lève-toi ! (voir Mc 5,41), marche, avance ! « Seigneur, je suis pécheur » – « Vas-y, je suis devenu péché pour toi, pour te sauver » – « Mais toi, Seigneur, tu n’es pas un pécheur » – « Non, mais j’ai subi toutes les conséquences du péché pour sauver toi ». C’est beau!

Fixons dans notre cœur cette image que Jésus nous donne : Dieu est celui qui te prend par la main et te relève, celui qui se laisse toucher par ta douleur et te touche pour te guérir et te redonner la vie.
Il ne discrimine personne parce qu’il aime tout le monde.

Et puis nous pouvons nous demander : croyons-nous que Dieu est ainsi ? Est-ce qu’on se laisse toucher par le Seigneur, par sa Parole, par son amour ? Est-ce que nous entrons en relation avec nos frères en leur offrant un coup de main pour se remettre sur pied, ou est-ce que nous gardons nos distances et étiquetons les gens en fonction de nos goûts et préférences ?

Nous étiquetons les gens. Je vous pose une question : Dieu, le Seigneur Jésus, étiquette-t-il les gens ? Tout le monde répond. Dieu étiquette-t-il les gens ? Et moi, est-ce que je vis constamment à étiqueter les gens ?

Frères et sœurs, regardons le cœur de Dieu, pour que l’Église et la société n’excluent personne, ne traitent personne comme « impur », pour que chacun, avec sa propre histoire, soit accueilli et aimé. sans étiquettes, sans préjugés, aimé sans adjectifs.

Prions la Sainte Vierge : Elle qui est la Mère de tendresse, qu’elle intercède pour nous et pour le monde entier.

Angelus Domini nuntiavit Mariae…
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Après l’Angélus

Chers frères et sœurs, Je vous salue tous, Romains et pèlerins de différents pays ! Je salue en particulier les enfants du club missionnaire « Misyjna Jutrzenka » à Skoczów, en Pologne ; et les fidèles de Californie et du Costa Rica. Je salue les sœurs des Filles de l’Église qui, ces derniers jours, avec un groupe de laïcs, ont vécu un pèlerinage sur les traces de leur fondatrice, la Vénérable Maria Oliva Bonaldo.

Et je dis bonjour aux jeunes de Gonzaga, près de Mantoue.Aujourd’hui, nous nous souvenons des Protomartyrs romains. Nous vivons nous aussi à une époque de martyre, plus encore que les premiers siècles. Dans diverses parties du monde, beaucoup de nos frères et sœurs souffrent de discrimination et de persécution à cause de leur foi, rendant ainsi l’Église féconde. D’autres affrontent alors le martyre « avec des gants blancs ».

Soutenons-les et laissez-nous inspirer par leur témoignage d’amour pour le Christ. En ce dernier jour de juin, nous avons imploré le Sacré-Cœur de Jésus de toucher le cœur de ceux qui combattaient déjà la guerre, afin qu’ils se convertissent avec des projets de dialogue et de paix.

Frères et sœurs, n’oublions pas l’Ukraine tourmentée, la Palestine, Israël, le Myanmar et bien d’autres endroits où les gens souffrent tant à cause de la guerre ! Je souhaite à tous un bon dimanche. S’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et à bientôt ! Merci.

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PETIT MOIS DU SACRÉ-CŒUR – TRENTIÈME JOUR

Prions, afin que nous soyons reconnaissants des grâces que Dieu nous a faites.

Les consolateurs du Cœur de Jésus, c’est nous qui sommes venus pendant ce mois méditer ses tendresses et étudier ses désirs.

Jésus a été consolé, chaque matin, en nous voyant penser à lui, il veut encore quelque chose de nous. Le mois consacré à son Cœur finit aujourd’hui; que d’âmes pieuses mettront de côté leurs pratiques, leurs prières accoutumées et oublieront ce qu’elles ont éprouvé de consolation…!

Jésus demande que nous n’oublions pas son Cœur sacré, et veut que ce matin nous le lui promettions.
Oui, Jésus, je vous promets de réciter tous les jours une prière à votre Cœur sacré ; je vous promets de vénérer les pieuses images qui le représenteront à ma piété ; je vous promets de faire connaître cette dévotion et de la propager…

Soyez ma force, soyez ma joie, soyez mon bonheur!

Je ferai un acte de consécration au Cœur de Jésus.

Adrien Sylvain

MOIS DU SACRÉ-CŒUR DE JÉSUS TRENTIÈME JOUR

 

SOLENNITÉ DES SAINTS APÔTRES PIERRE ET PAUL

LE PAPE FRANÇOIS

ANGELUS

Place Saint-Pierre
samedi 29 juin 2024

[Multimédia]

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Chers frères et sœurs, bonjour !

Aujourd’hui, solennité des saints Apôtres Pierre et Paul, dans l’Évangile Jésus dit à Simon, surnommé Pierre par Lui : « Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux » (Mt 16, 19).

C’est pourquoi on voit souvent saint Pierre représenté avec deux grandes clés à la main, comme dans la statue trouvée ici, sur cette place. Ces clés représentent le ministère d’autorité que Jésus lui a confié au service de toute l’Église. Parce que l’autorité est un service, et une autorité qui n’est pas un service est une dictature.

Gardons-nous cependant de bien comprendre le sens de cela. Les clés de Pierre, en effet, sont les clés d’un Royaume, que Jésus ne décrit pas comme un coffre-fort ou une pièce blindée, mais avec d’autres images : une petite graine, une perle précieuse, un trésor caché, une poignée de levain ( voir Mt 13,1-33), c’est-à-dire comme quelque chose de précieux et de riche, certes, mais en même temps petit et discret.

Pour y parvenir, il n’est donc pas nécessaire d’activer des mécanismes de sécurité et des verrous, mais de cultiver des vertus telles que la patience, l’attention, la persévérance, l’humilité et le service.

Par conséquent, la mission que Jésus confie à Pierre n’est pas de barrer les portes de la maison, en ne permettant l’accès qu’à quelques invités sélectionnés, mais d’aider chacun à trouver le chemin, dans la fidélité à l’Évangile de Jésus. Peut entrer.

Et Pierre le fera tout au long de sa vie, fidèlement, jusqu’au martyre, après avoir éprouvé d’abord, non sans difficultés et avec de nombreuses chutes, la joie et la liberté qui naissent de la rencontre avec le Seigneur. Il a d’abord dû se convertir et comprendre que l’autorité est un service pour ouvrir la porte à Jésus. Et ce n’était pas facile pour lui.

Réfléchissons : peu de temps après avoir dit à Jésus : « Tu es le Christ », le Maître a dû le réprimander parce qu’il refusait d’accepter la prophétie de sa passion et de sa mort sur la croix (voir Mt 16, 21-23).

Pierre a reçu les clés du Royaume non pas parce qu’il était parfait – non, il était pécheur – mais parce qu’il était humble, honnête et que le Père lui avait donné une foi sincère (voir Mt 16, 17). Ainsi, se confiant à la miséricorde de Dieu, il a pu soutenir et fortifier ses frères, comme cela lui avait été demandé (voir Luc 22, 32).

Aujourd’hui, nous pouvons nous demander : est-ce que je cultive le désir d’entrer, avec la grâce de Dieu, dans son Royaume, et d’être, avec son aide, un gardien accueillant pour les autres aussi ? Et pour ce faire, est-ce que je me laisse « polir », adoucir, façonner par Jésus et son Esprit, l’Esprit qui habite en nous, en chacun de nous ?

Que Marie, Reine des Apôtres, et les saints Pierre et Paul nous permettent, par leur prière, de nous guider et de nous soutenir mutuellement dans la rencontre avec le Seigneur Jésus.

Angelus Domini nuntiavit Mariae…

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Après l’Angélus

Chers frères et sœurs,

Je salue vous tous qui êtes venus à la fête des saints Pierre et Paul, et en particulier je salue les Romains ! Aujourd’hui, je voudrais que mon salut atteigne tous les habitants de Rome, absolument tout le monde, avec ma prière : pour les familles, en particulier pour celles qui luttent le plus ; pour les personnes âgées, les plus seules ; pour les malades, les prisonniers et ceux qui sont en difficulté pour diverses raisons.

Je souhaite à tous de vivre l’expérience de Pierre et Paul, c’est-à-dire que l’amour de Jésus-Christ sauve la vie et nous pousse à la donner, nous pousse à la donner avec joie, avec générosité. La vie n’est pas à vendre !

Je salue les chanoines réguliers de l’Immaculée Conception, réunis à Rome pour leur Chapitre général ; et je vous félicite pour la grande exposition florale organisée par la « Pro Loco » sur la Piazza Pio XII, créée par des maîtres fleuristes de diverses régions d’Italie. Merci merci beaucoup! Je les vois d’ici, ils sont magnifiques !

Je pense avec douleur aux frères et sœurs qui souffrent de la guerre : pensons à toutes les populations blessées ou menacées par les combats, que Dieu les libère et les soutienne dans le combat pour la paix. Et je remercie Dieu pour la libération des deux prêtres gréco-catholiques. Que tous les prisonniers de cette guerre rentrent bientôt chez eux ! Prions ensemble : tous les prisonniers rentrent chez eux.

Je vous souhaite à tous de bonnes vacances. S’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et à bientôt !

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