présence du Mystère de Pâques

présence du Mystère de Pâques

Reproduction en icône de la fresque « Anastasis » située dans l’église Saint-Sauveur-in-Chora Istanbul

Le mystère pascal, parce qu’il a vu passer le Fils de la mort à la vie, voit ainsi passer les enfants de Dieu. C’est pourquoi il est dit pascal, à cause de ce passage qui s’est réalisé grâce au sacrifice du Fils de Dieu. Voilà pourquoi le sacrifice eucharistique est le centre de gravité de tous les sacrements, de même que Pâques est le centre de gravité de l’année liturgique.

Dans la sainte liturgie, le Christ, dans la puissance de l’Esprit-Saint, signifie et réalise le mystère pascal de sa passion, de sa mort sur la croix et de sa résurrection. Ce mystère ne consiste pas simplement en une série d’événements d’un passé lointain, mais il entre dans la dimension de l’éternité, parce que l’ «acteur» – c’est-à-dire celui qui a agi et souffert dans ces événements – est le Verbe incarné.

C’est pourquoi le mystère pascal du Christ «surplombe ainsi tous les temps et y est rendu présent» par les sacrements qu’il a lui-même confiés à son Église, surtout le Sacrifice eucharistique.

Ce don singulier a d’abord été fait aux apôtres, quand le Ressuscité, dans la force de l’Esprit-Saint, leur a conféré son pouvoir de sanctification. Les apôtres à leur tour ont conféré ce pouvoir à leurs successeurs, les évêques, et c’est ainsi que les biens du salut sont transmis et actualisés dans la vie sacramentelle du peuple de Dieu jusqu’à la parousie, quand le Seigneur vient dans la gloire pour accomplir le Royaume de Dieu.

Ainsi, la succession apostolique assure que, dans la célébration des sacrements, les fidèles sont plongés dans la communion avec le Christ, qui les bénit par le don de son amour salvifique, en particulier dans l’Eucharistie où il s’offre lui-même sous les apparences du pain et du vin…

Le rite – ou la famille des rites qui proviennent des Églises d’origine apostolique –  est une forme condensée de la Tradition vivante permettant ainsi en même temps de faire l’expérience de la communion entre les générations, la communion avec ceux qui priaient avant nous et prieront après nous. Ainsi le rite apparaît comme un don fait à l’Église, une forme vivante de tradition.

BUREAU DES CÉLÉBRATIONS LITURGIQUES DU SOUVERAIN PONTIFE
La liturgie, œuvre de la Trinité/2 : Dieu le Fils (février 2012)

 Ô Mère de douleur, souffrez donc que nous Vous appelions notre Mère

Ô Mère de douleur, souffrez donc que nous vous appelions notre Mère

« Ô Marie ! Ô Mère de douleur, qu’il dut être déchirant pour votre Cœur le spectacle de Jésus mourant pour des ingrats dans les plus cruels supplices ! Mais votre Amour pour nous, ô Marie, l’emporte encore sur l’excès de Votre douleur, et, debout au pied de la Croix, Vous consentiez au sanglant Sacrifice du Fils bien-aimé dont la mort devait nous réconcilier avec Dieu.

Pourrais-je donc oublier jamais tout ce que votre Amour pour moi, qui ne suit qu’un enfant pécheur, Vous a coûté de souffrances, d’angoisses sur le Calvaire ! Car le sang précieux que Vous voyiez avec douleur couler sur la Croix, ce sont mes péchés qui l’ont répandu. Je reconnais donc mon ingratitude, ô Marie ! Mais je reconnais aussi tout ce que Vous êtes devenue pour moi dans ce jour.

Pourriez-Vous jamais oublier le testament de Votre cher Fils ! Ses dernières paroles nous ont rendu Vos enfants adoptifs : souffrez donc que nous Vous appelions notre Mère. Oui, nous nous réfugions entre Vos bras maternels, ô Vierge sainte !

C’est par Vous que nous obtiendrons la grâce d’une conversion sincère, et sous ses auspices les grands mystères de la Passion et de la Mort de Notre Seigneur Jésus-Christ, dont vos Douleurs sont inséparables, seront pour nous la source d’un entier renouvellement dans la piété et la ferveur. Ainsi soit-il. »

Prière de Mgr Félix Dupanloup

LA CÈNE DU SEIGNEUR 2023 À ROME

LA CÈNE DU SEIGNEUR 2023 À ROME

Cet après-midi, le Saint-Père François s’est rendu à l’Institut Pénal Juvénile « Casal del Marmo » pour la célébration de la Sainte Cène avec les personnes qui y sont détenues. Dès son arrivée, le Pape s’est rendu à la Chapelle où il a présidé la Messe. Outre les jeunes détenus, une représentation des surveillants et du personnel pénitentiaire était présente.

Après la proclamation du Saint Évangile, le Pape a prononcé l’homélie au pied levé. Puis, comme il est de coutume, le Pape François a répété le geste de Jésus lors de la Dernière Cène, lorsque le Seigneur a lavé les pieds de ses disciples en signe d’amour poussé jusqu’au service et à l’humiliation, envers 12 prisonniers, garçons et filles de nationalités différentes.

A la fin de la messe, la directrice de la prison, la Dr Maria Teresa Iuliani, a adressé quelques mots de remerciement au Saint-Père. Avant de quitter l’Institut, le Pape a béni la plaque inaugurale de la Chapelle, dédiée au Bienheureux Pino Puglisi.

Par la suite, en saluant quelques prisonniers, le pape François a reçu en cadeau une croix faite par les garçons suivant le cours de menuiserie, des biscuits et un paquet de pâtes, tous deux fabriqués dans l’usine de pâtes récemment ouverte à l’intérieur de la prison. Le pape a offert des chapelets et des œufs en chocolat aux jeunes prisonniers, au directeur et au personnel.

LA CÈNE DU SEIGNEUR

HOMÉLIE DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS

Prison pour mineurs de Casal del Marmo
Jeudi saint 6 avril 2023

Faisons attention sur la façon dont Jésus, juste le jour fait ce geste, avant d’être crucifié. Laver les pieds était la coutume à cette époque car les rues étaient poussiéreuses, les gens venaient de l’extérieur et quand ils entraient dans une maison, avant le banquet, avant la réunion, ils se lavaient les pieds. Mais qui a lavé les pieds? Des esclaves, parce que c’était du travail d’esclave.

Imaginons l’émerveillement des disciples lorsqu’ils virent que Jésus commençait à faire ce geste d’esclave. Mais il le fait pour leur faire comprendre le message du lendemain qu’il mourrait en esclave, pour payer notre dette à tous.

Si nous écoutions ces choses sur Jésus, la vie serait si belle parce que nous nous précipiterions pour nous entraider, au lieu de nous tromper, de profiter les uns des autres, comme nous l’enseignent les gens intelligents. C’est tellement agréable de s’entraider, de se serrer la main : ce sont des gestes humains, universels, mais ils émanent d’un cœur noble.

Et Jésus aujourd’hui avec cette célébration veut nous enseigner ceci : la noblesse du cœur. Chacun de nous peut dire : « Mais si le Pape savait les choses que j’ai à l’intérieur… ». Mais Jésus les connaît et nous aime tels que nous sommes, et lave tous nos pieds.

Jésus n’a jamais peur de nos faiblesses, Il n’a jamais peur parce qu’Il a déjà payé, Il veut juste nous accompagner, Il veut nous prendre par la main pour que la vie ne soit pas si dure pour nous. Je ferai le même geste de se laver les pieds, mais ce n’est pas un truc folklorique, non. Nous pensons que c’est un geste qui annonce comment nous devons être, l’un avec l’autre.

Dans la société, nous voyons combien de personnes profitent des autres, combien de personnes sont coincées et incapables de sortir. Combien d’injustices, combien de personnes au chômage, combien de personnes qui travaillent et sont payées à moitié prix, combien de personnes qui n’ont pas l’argent pour acheter des médicaments, combien de familles détruites, tant de mauvaises choses…

Et aucun d’entre nous peut dire : « Dieu merci, je ne suis pas comme ça, tu sais » – « Si je ne suis pas comme ça, c’est par la grâce de Dieu ! chacun de nous peut glisser, chacun de nous. Et cette prise de conscience, cette certitude que chacun de nous peut glisser est ce qui nous donne la dignité – écoutez le mot : la « dignité » – d’être pécheurs.

Et Jésus nous veut ainsi et pour cela il a voulu nous laver les pieds et dire : « Je suis venu pour te sauver, pour te servir ». Maintenant, je vais faire de même pour rappeler ce que Jésus nous a enseigné : s’entraider. Alors la vie est plus belle et on peut continuer comme ça.

Pendant le lavement des pieds – j’espère m’en tirer parce que je ne peux pas bien marcher – mais pendant le lavement des pieds, vous pensez : « Jésus m’a lavé les pieds, Jésus m’a sauvé, et j’ai cette difficulté maintenant ». Mais cela passera, le Seigneur est toujours à vos côtés, n’abandonne jamais, jamais. Pensez ceci. »


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