une prière constante, le médicament de la foi

 

LE PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint-Pierre
dimanche 16 octobre 2022

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Chers frères et sœurs, bonjour!

L’Évangile de la liturgie d’aujourd’hui se termine par une question inquiète de Jésus : « Quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? (Lc 18, 8). Comme pour dire : quand j’arriverai à la fin de l’histoire – mais, on peut le penser, encore maintenant, en ce moment de vie – trouverai-je un peu de foi en toi, en ton monde ? C’est une question sérieuse.

Imaginons que le Seigneur vienne sur terre aujourd’hui : malheureusement, il verrait tant de guerres, tant de pauvreté, tant d’inégalités, et en même temps de grandes réalisations technologiques, des moyens modernes et des gens qui courent toujours, ne s’arrêtent jamais ; mais trouverait-il ceux qui lui consacrent du temps et de l’affection, qui le placent en premier?

Et surtout demandons-nous : que trouverait-il en moi, si le Seigneur venait aujourd’hui, que trouverait-il en moi, dans ma vie, dans mon cœur ? Quelles priorités dans ma vie verriez-vous ?

Ne pas laisser l’amour pour Dieu se refroidir

Nous nous concentrons souvent sur de nombreuses choses urgentes mais inutiles, nous traitons et nous inquiétons de nombreuses réalités secondaires ; et peut-être, sans s’en rendre compte, négligeons-nous ce qui importe le plus et laissons notre amour pour Dieu se refroidir, se refroidir peu à peu.

Aujourd’hui, Jésus nous offre le remède pour réchauffer une foi tiède. Et quel est le remède ? La Prière. La prière est le médicament de la foi, le tonique de l’âme. Cependant, cela doit être une prière constante. Si l’on doit suivre une cure pour aller mieux, il est important de bien l’observer, de prendre les médicaments de la manière et en temps voulu, avec constance et régularité.

Dans tout dans la vie, il y a un besoin pour cela. Pensons à une plante que nous gardons chez nous : nous devons la nourrir régulièrement tous les jours, nous ne pouvons pas la faire tremper puis la laisser sans eau pendant des semaines ! A fortiori pour la prière : on ne peut pas vivre que des moments forts ou des rencontres intenses de temps en temps et puis « hiberner ».

L’eau quotidienne de la prière

Notre foi va se tarir. Il faut l’eau quotidienne de la prière, il faut un temps dédié à Dieu, pour qu’il puisse entrer dans notre temps, notre histoire; de moments constants où nous lui ouvrons notre cœur, pour qu’il puisse chaque jour déverser en nous amour, paix, joie, force, espérance ; c’est-à-dire pour nourrir notre foi.

C’est pourquoi Jésus s’adresse aujourd’hui « à ses disciples – à tous, pas seulement à quelques-uns ! – de la nécessité de prier toujours, sans jamais se lasser » (v. 1). Mais on pourrait objecter : « Mais comment puis-je faire ? Je ne vis pas dans un couvent, je n’ai pas beaucoup de temps pour prier ! ».

Peut-être cette difficulté, qui est vraie, peut-elle être aidée par une sage pratique spirituelle, aujourd’hui un peu oubliée, que nos aînés, surtout les grands-mères, connaissent bien : celle des prières dites jaculatoires. Le nom est un peu dépassé, mais la substance est bonne.

De quoi s’agit-il? Des prières très courtes, faciles à mémoriser, que l’on peut répéter souvent au cours de la journée, lors des différentes activités, pour rester « en phase » avec le Seigneur. Prenons quelques exemples.

Dès le réveil on peut dire : « Seigneur, je te remercie et je t’offre ce jour » : c’est une petite prière ; puis, avant une activité, on peut répéter : « Viens, Esprit Saint » ; et entre une chose et une autre priez ainsi : « Jésus, j’ai confiance en toi, Jésus, je t’aime ». Des petites prières mais qui nous maintiennent en contact avec le Seigneur.

Prières jaculatoires et lecture de la Parole

Combien de fois envoyons-nous des « sms » aux personnes que nous aimons ! Faisons-le aussi avec le Seigneur, afin que le cœur reste connecté à lui, et n’oublions pas de lire ses réponses. Le Seigneur répond toujours. Où les trouve-t-on ? Dans l’Évangile, à garder toujours à portée de main et à ouvrir chaque jour quelques fois, pour recevoir une Parole de vie qui nous est adressée.

Et revenons à ce conseil que j’ai donné tant de fois : ayez un petit Évangile de poche, dans votre poche, dans votre sac à main, et ainsi quand vous avez une minute, ouvrez et lisez quelque chose, et le Seigneur vous répondra.

Que la Vierge Marie, fidèle dans l’écoute, nous enseigne l’art de prier toujours, sans se fatiguer.

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Après l’angélus

Chers frères et sœurs !

La première phase de la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques s’est ouverte le 10 octobre dernier, sur le thème « Pour une Église synodale : communion, participation, mission ». Depuis lors, la première phase du Synode se déroule dans les Églises particulières, avec écoute et discernement.

Les fruits du processus synodal qui a commencé sont nombreux, mais pour arriver à pleine maturité, il faut ne pas être pressé. C’est pourquoi, afin d’avoir un temps de discernement plus long, j’ai établi que cette Assemblée synodale se déroulera en deux sessions.

La première du 4 au 29 octobre 2023 et la seconde en octobre 2024. J’espère que cette décision pourra favoriser la compréhension de la synodalité comme dimension constitutive de l’Église et aider chacun à la vivre dans un cheminement de frères et de sœurs qui témoignent de la joie de l’Évangile.

Aujourd’hui, à Boves (Cuneo), Don Giuseppe Bernardi et Don Mario Ghibaudo, pasteur et pasteur adjoint, tués dans la haine de la foi en 1943 seront béatifiés du sang, partageant le sort tragique d’autres citoyens, exterminés par les nazis.

Que leur exemple suscite chez les prêtres le désir d’être des pasteurs selon le cœur du Christ, toujours aux côtés de leur peuple. Une salve d’applaudissements aux nouveaux Bienheureux !

Mardi prochain, 18 octobre, la Fondation « Aide à l’Église en Détresse » promeut l’initiative « Un million d’enfants prient le Rosaire pour la paix dans le monde ». Merci à tous les garçons et filles qui participent! Nous nous joignons à eux et confions le peuple ukrainien torturé et les autres peuples qui souffrent de la guerre et de toutes les formes de violence et de misère à l’intercession de Notre-Dame.

En ce qui concerne la pauvreté, demain est la journée mondiale du refus de la misère : chacun peut donner un coup de main pour une société où personne ne se sent exclu parce qu’il est démuni.

Je vous salue tous, Romains et pèlerins de divers pays : familles, groupes paroissiaux, associations. En particulier, je salue le groupe fribourgeois que j’ai entendu jouer : bien ; le Chœur « Comelico » de Santo Stefano di Cadore ; l’Association de la milice de l’Immaculée Conception, et les représentants de la Confédération espagnole des organisations d’entreprises et de la Fédération espagnole des autonomes.

Et je salue aussi les fidèles de Chajarí, dans la province d’Entre Ríos (Argentine) qui sont là : que Dieu les bénisse !

Je souhaite à tous un bon dimanche. Et s’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir !

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Texte traduit et présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

Catéchèse sur le discernement – 5. Les éléments du discernement. Le désir

Le Pape François a continué ce mercredi 12 octobre son cycle de catéchèses sur le discernement, en abordant cette fois-ci la question du désir. Élan venu du cœur capable d’orienter la vie, il est à identifier dans le dialogue avec le Seigneur.

PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Place Saint-Pierre
Mercredi 12 octobre 2022

Résumé de la catéchèse :

Frères et sœurs, l’un des “ingrédients” indispensables du discernement est le désir. Le discernement est une forme de recherche qui naît toujours de quelque chose qui nous manque. Le désir est une nostalgie de plénitude, un signe de la présence de Dieu en nous. Il évoque une souffrance, une carence, mais en même temps une tension pour atteindre le bien qui manque.

Le désir est donc la boussole pour comprendre où l’on se trouve et où l’on va. Un désir authentique sait toucher en profondeur les cordes de notre être. Contrairement à l’envie ou à l’émotion du moment, le désir perdure dans le temps et tend à se concrétiser. Dans l’Évangile, avant de faire un miracle, Jésus interroge la personne sur son désir.

En dialoguant avec le Seigneur, nous apprenons à comprendre ce que nous voulons vraiment dans notre vie. L’époque où nous vivons semble favoriser la plus grande liberté de choix, mais en même temps elle atrophie le désir, le plus souvent réduit à l’envie du moment.

Beaucoup de gens souffrent parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils veulent faire de leur vie et ne sont pas en contact avec leur désir profond. Quelle serait notre réponse aujourd’hui si le Seigneur nous posait la question faite à l’aveugle de Jéricho ? Sûrement lui permettre, comme dans l’Évangile, de faire des miracles pour nous.

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CATÉCHÈSE

Chers frères et sœurs, bonjour !

Dans ces catéchèses sur le discernement, nous sommes en train de passer en revue les éléments du discernement. Après la prière, un élément et la connaissance de soi, un autre élément, c’est-à-dire prier et se connaître soi-même, je voudrais aujourd’hui parler d’un autre « ingrédient » pour ainsi dire indispensable : je voudrais aujourd’hui parler du désir.

En effet, le discernement est une forme de recherche, et la recherche naît toujours de quelque chose qui nous manque mais que nous connaissons d’une manière ou l’autre, nous avons le flair.

De quelle nature est cette connaissance ? Les maîtres spirituels la désignent par le terme de « désir » qui, à la base, est une nostalgie de plénitude qui ne trouve jamais son plein accomplissement, et est le signe de la présence de Dieu en nous.

Le désir n’est pas l’envie du moment, non. Le mot italien vient d’un très beau terme latin, C’est curieux : de-sidus, littéralement  » l’absence de l’étoile « , le désir est une absence de l’étoile, l’absence du point de référence qui oriente le chemin de la vie ; il évoque une souffrance, un manque, et en même temps une tension pour atteindre le bien qui nous manque.

Le désir est alors la boussole qui permet de comprendre où j’en suis et où je vais, ou plutôt c’est la boussole qui me permet de savoir si je suis arrêté ou si je suis en train de marcher, une personne qui ne désire jamais est une personne immobile, peut-être malade, presque morte. C’est la boussole qui me permet de savoir si je suis en train d’avancer ou si je suis immobile. Et comment est-ce possible de le reconnaître ?

Le chemin de la prière

Pensons. Un désir authentique sait toucher en profondeur les cordes de notre être, c’est pourquoi il ne s’éteint pas face aux difficultés ou aux revers.

C’est comme lorsque nous avons soif : si nous ne trouvons rien à boire, nous ne renonçons pas, au contraire, la quête occupe de plus en plus nos pensées et nos actions, jusqu’à ce que nous soyons prêts à faire n’importe quel sacrifice pour l’étancher, presque obsédés.

Les obstacles et les échecs n’étouffent pas le désir, non, au contraire, ils le rendent encore plus vif en nous. A la différence de l’envie ou de l’émotion du moment, le désir dure dans le temps, même longtemps, et tend à se réaliser.

Si, par exemple, un jeune homme souhaite devenir médecin, il devra s’engager dans un cursus d’études et de travail qui occupera quelques années de sa vie et, par conséquent, il devra fixer des limites, dire « non », dire des « non », tout d’abord à d’autres cursus d’études, mais aussi à d’éventuelles diversions et distractions, surtout pendant les moments d’étude les plus intenses.

Cependant, le désir de donner une orientation à sa vie et d’atteindre cet objectif- devenir médecin était l’exemple- lui permet de surmonter ces difficultés. Le désir te rend fort, il te rend courageux, il te fait avancer toujours parce que tu veux y arriver : « Je désire cela ».

En effet, une valeur devient belle et plus facilement réalisable lorsqu’elle est attrayante. Comme l’a dit quelqu’un, « plus important que d’être bon, il faut avoir le désir de devenir bon ». Être bon est une chose attrayante, nous voulons tous être bons, mais avons-nous la volonté de devenir bons ?

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C’est frappant de constater que Jésus, avant d’accomplir un miracle, interroge souvent la personne sur son désir :  » Veux-tu être guéri ?  » Et parfois cette question semble déplacée, mais ça se voit qu’elle est malade ! Non….

Par exemple, lorsqu’il rencontre le paralytique à la piscine de Bethzatha, qui était là depuis de nombreuses années et qui n’a jamais pu saisir le bon moment pour entrer dans l’eau. Jésus lui demande :  » Veux-tu être guéri ?  » (Jn 5, 6). Mais. Comment ? En fait, la réponse du paralytique révèle une série d’étranges résistances à la guérison, qui ne concernent pas que lui.

La question de Jésus était une invitation à faire la clarté dans son cœur, pour accueillir un possible saut qualitatif : ne plus penser à lui-même et à sa vie  » comme un paralytique « , porté par d’autres. Mais l’homme sur le brancard ne semble pas si convaincu. En dialoguant avec le Seigneur, nous apprenons à comprendre ce que nous voulons vraiment dans notre vie.

Ce paralytique est l’exemple typique des gens qui disent : « Oui, oui, je veux, je veux » mais je ne veux pas, je ne veux pas, je ne fais rien. Le vouloir faire devient une illusion et on ne fait pas le pas pour le réaliser. Ces gens qui veulent et ne veulent pas.

C’est mauvais ça et ce malade a 38 ans là, mais toujours avec les lamentations : « Non, tu sais Seigneur mais tu sais quand les eaux bougent – c’est le moment du miracle – tu sais, quelqu’un de plus fort que moi vient, entre et moi j’arrive en retard », et il se lamente et se lamente. Mais attention, les lamentations sont un poison, un poison pour l’âme, un poison pour la vie car elles ne font pas grandir le désir de continuer.

Méfiez-vous des lamentations. Quand on se lamente dans la famille, les époux se lamentent, ils se lamentent les uns des autres, les enfants de papa ou les prêtres de l’évêque ou les évêques de tant d’autres choses… Non, si vous vous trouvez dans la lamentation, faites attention, c’est presque un péché, parce que cela ne laisse pas grandir le désir.

Souvent, c’est précisément le désir qui fait la différence entre un projet réussi, cohérent et durable, et les milliers de velléités et de bonnes intentions avec lesquels, comme on dit, « l’enfer est pavé » : « Oui, je voudrais, je voudrais, je voudrais… » mais tu ne fais rien.

Un drame existentiel

L’époque où nous vivons semble favoriser une liberté de choix maximale, mais en même temps elle atrophie le désir, tu veux te satisfaire continuellement, le plus souvent réduit à l’envie du moment.

Et nous devons faire attention à ne pas atrophier le désir. Nous sommes bombardés par mille propositions, projets, possibilités, qui risquent de nous distraire et de ne pas nous permettre d’évaluer calmement ce que nous voulons vraiment.

Tant de fois, tant de fois, nous trouvons des gens, pensons aux jeunes par exemple, avec leur téléphone portable en main et ils cherchent, ils regardent… « Mais est-ce que tu t’arrêtes pour réfléchir ? ». – « Non. » Toujours extraverti, vers l’autre. Le désir ne peut pas croître ainsi, tu vis l’instant, rassasié à l’instant et le désir ne croît pas.

Beaucoup de personnes souffrent parce qu’elles ne savent pas ce qu’elles veulent de leur propre vie, beaucoup ! elles n’ont probablement jamais pris contact avec leur désir le plus profond, ils n’ont jamais su : « Que veux-tu de ta vie ? » – « Je ne sais pas. ».

D’où le risque de passer son existence entre des tentatives et des expédients de toutes sortes, sans jamais arriver à rien, et en gaspillant de précieuses opportunités. Ainsi, certains changements, bien que souhaités en théorie, ne sont jamais mis en œuvre quand se présente l’occasion, il manque le désir fort de réaliser quelque chose.

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Si le Seigneur s’adressait à nous aujourd’hui, par exemple, à l’un d’entre nous, la question qu’il a posée à l’aveugle de Jéricho : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » (Mc 10,51), – pensons-y, le Seigneur demande à chacun d’entre nous aujourd’hui : « que veux-tu que je fasse pour toi ? » -, que répondrions-nous ?

Peut-être pourrions-nous enfin lui demander de nous aider à connaître le profond désir de Lui, que Dieu lui-même a placé dans notre cœur : « Seigneur que je connaisse mes désirs, que je sois une femme, un homme de grands désirs » peut-être le Seigneur nous donnera-t-il la force de le réaliser.

C’est une grâce immense, à la base de toutes les autres : permettre au Seigneur, comme dans l’Évangile, de faire des miracles pour nous : « Donne-nous le désir et fais-le grandir, Seigneur ».

Car Lui aussi a un grand désir pour nous : nous rendre participants de sa plénitude de vie. Merci.

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Je salue cordialement les pèlerins de langue française, particulièrement les servants du diocèse de Bâle ; les pèlerins du diocèse de Versailles et la paroisse Notre-Dame-de-Chine de Paris.

Frères et sœurs, aujourd’hui nous avons en nous ce désir fort d’une civilisation de paix, d’amour, de réconciliation et d’harmonie. Que le Seigneur nous rende participants de sa plénitude de vie avec nos aspirations les plus profondes, pour une humanité plus belle et pacifiée.

Que Dieu vous bénisse !

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APPEL

En ces jours, mon cœur est toujours tourné vers le peuple ukrainien, en particulier vers les habitants des lieux sur lesquels se sont acharnés les bombardements.  Je porte en moi leur douleur et, par l’intercession de la Sainte Mère de Dieu, je la présente au Seigneur dans la prière.

Il entend toujours le cri des pauvres qui l’invoquent : que son Esprit transforme le cœur de ceux qui tiennent entre leurs mains les sorts de la guerre, afin que cesse l’ouragan de la violence et que puisse se reconstruire une coexistence pacifique dans la justice.

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Témoins de l’Évangile, animés par l’exemple des Saints

Lors de la Messe célébrée dans le parvis de la Basilique vaticane pour la canonisation des Bienheureux Scalabrini et de Zatti, le Pape François a rappelé l’exemple de ces nouveaux saints : inclure tout le monde, faire tomber les murs intérieurs et les préjugés et se redécouvrir comme frères, et cultiver la gratitude. Et puis une dernière pensée à « l’Ukraine tourmentée » et à ceux qui fuient la guerre : elle nous fait tant souffrir et nous pousse à ouvrir nos cœurs.

Au terme de la Sainte Messe, avant la récitation de l’Angélus, le Saint-Père François a adressé les paroles suivantes aux fidèles et pèlerins présents sur la Place Saint-Pierre :

Avant de conclure cette célébration eucharistique, je vous salue et vous remercie, vous tous qui êtes venus honorer les nouveaux saints. Je salue les cardinaux, les évêques, les prêtres, les personnes consacrées, en particulier les missionnaires de saint Charles Borromée et les frères salésiens. Je salue les délégations officielles avec gratitude.

Aujourd’hui, à Fabriano, Maria Costanza Panas, religieuse capucine clarisse, qui a vécu au monastère de Fabriano de 1917 à 1963, date de son départ pour le ciel, sera béatifiée. Elle accueillait ceux qui frappaient au monastère, insufflant sérénité et confiance à chacun.

Ces dernières années, gravement malade, elle a offert ses souffrances pour le concile Vatican II, dont le 60e anniversaire tombe après-demain. Que la bienheureuse Maria Costanza nous aide à être toujours confiants en Dieu et accueillants envers notre prochain. Une salve d’applaudissements à la nouvelle Bienheureuse !

En ce qui concerne les débuts du Concile il y a 60 ans, nous ne pouvons pas oublier le danger de guerre nucléaire qui menaçait le monde à cette époque. Pourquoi ne pas apprendre de l’histoire ? Même à ce moment-là, il y avait des conflits et de grandes tensions, mais la voie pacifique a été choisie.

Il est écrit dans la Bible : « Ainsi parle le Seigneur : « Arrête-toi dans les rues et regarde, renseigne-toi sur les chemins du passé, où est le bon chemin, suis-le, ainsi tu trouveras la paix pour ta vie » (Jer 6:16).

Je vous assure de mes prières pour les victimes de l’acte de violence insensé qui a eu lieu il y a trois jours en Thaïlande. Avec émotion je confie au Père de la vie, en particulier, les petits enfants et leurs familles.

Et maintenant nous nous tournons vers la Vierge Marie, pour nous aider à être des témoins de l’Évangile, animés par l’exemple des Saints.

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Texte traduit et présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

Homélie du Saint Père