Méditation

soyons riches en compassion et miséricorde

soyons riches en compassion et miséricorde

Lors de l’angélus place Saint-Pierre, le Pape François a rappelé que l’on ne peut pas servir deux maîtres : Dieu et l’argent. Il a exhorté à s’enrichir selon Dieu et à ne pas succomber au contraire à l’avidité, une maladie dangereuse pour la société.

 

LE PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint-Pierre
dimanche 31 juillet 2022

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Chers frères et sœurs, bonjour!

Dans l’Évangile de la Liturgie d’aujourd’hui, un homme adresse cette demande à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage » (Lc 12, 13). C’est une situation très courante, des problèmes similaires sont toujours à l’ordre du jour : combien de frères et sœurs, combien de membres d’une même famille, malheureusement, se disputent, et peut-être ne se parlent plus, à cause de l’héritage !

Jésus, répondant à cet homme, n’entre pas dans les détails, mais va à la racine des divisions causées par la possession des choses, et dit clairement : « Tenez-vous loin de toute convoitise » (v. 15). Qu’est-ce que la cupidité ? C’est l’avidité effrénée pour les biens, le désir constant de s’enrichir. C’est une maladie qui détruit les gens, car la soif de possession crée une dépendance.

Surtout, ceux qui ont beaucoup ne sont jamais satisfaits : ils en veulent toujours plus, et uniquement pour eux-mêmes. Mais ainsi il n’est plus libre : il est attaqué, esclave de ce qui paradoxalement a dû lui servir pour vivre libre et serein. Au lieu d’utiliser l’argent, il devient un serviteur de l’argent.

Mais la cupidité est une maladie dangereuse aussi pour la société : à cause d’elle, nous en sommes arrivés aujourd’hui à d’autres paradoxes, à une injustice comme jamais auparavant dans l’histoire, où peu ont beaucoup et beaucoup ont peu ou rien.

On pense aussi aux guerres et aux conflits : le désir de ressources et de richesses est presque toujours en cause. Combien d’intérêts derrière une guerre ! L’un d’entre eux est certainement le commerce des armes. Ce commerce est un scandale auquel nous ne devons et ne pouvons nous résigner.

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Aujourd’hui, Jésus nous enseigne qu’au cœur de tout cela, il n’y a pas que des systèmes économiques puissants ou certains : au centre se trouve la cupidité qui est dans le cœur de chacun. Alors essayons de nous demander : comment est mon détachement des biens, des richesses ? Est-ce que je me plains de ce qui me manque ou puis-je être satisfait de ce que j’ai ?

Suis-je tenté, au nom de l’argent et des opportunités, de sacrifier des relations et de sacrifier du temps pour les autres ? Et encore une fois, est-ce que je sacrifie la légalité et l’honnêteté sur l’autel de la cupidité ? J’ai dit « autel », autel de la cupidité, mais pourquoi ai-je dit autel ? Car les biens matériels, l’argent, la richesse peuvent devenir un culte, une véritable idolâtrie.

C’est pourquoi Jésus nous avertit par des paroles fortes. Il dit qu’on ne peut servir deux maîtres et – soyons prudents – il ne dit pas Dieu et le diable, non, ni le bien et le mal, mais Dieu et les richesses (cf. Lc 16, 13). On s’attendrait à ce qu’il dise : Vous ne pouvez pas servir deux maîtres, Dieu et le diable. Au lieu de cela, il dit : Dieu et les richesses. Faire usage des richesses oui; servir la richesse non : c’est de l’idolâtrie, c’est offenser Dieu.

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Alors – pourrait-on penser – ne peut-on pas souhaiter être riche ? Bien sûr que vous le pouvez, en effet, c’est bien de le vouloir, c’est bien de devenir riche, mais riche selon Dieu ! Dieu est le plus riche de tous : il est riche en compassion, en miséricorde. Sa richesse n’appauvrit personne, elle ne crée pas de querelles et de divisions. C’est une richesse qui aime donner, distribuer, partager.

Frères, sœurs, accumuler des biens matériels ne suffit pas pour bien vivre, car – dit encore Jésus – la vie ne dépend pas de ce que l’on possède (cf. Lc 12, 15). Au lieu de cela, cela dépend de bonnes relations : avec Dieu, avec les autres et même avec ceux qui ont moins. Alors, on se demande : comment est-ce que je veux devenir riche ? Est-ce que je veux devenir riche selon Dieu ou selon ma cupidité ?

Et revenant au sujet de l’héritage, quel héritage est-ce que je veux laisser ? De l’argent à la banque, des choses matérielles ou des gens heureux autour de moi, de bonnes œuvres qui ne sont jamais oubliées, des gens que j’ai aidés à grandir et à mûrir ?

Que Notre-Dame nous aide à comprendre quels sont les vrais biens de la vie, ceux qui restent pour toujours.

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Après l’angélus

Chers frères et sœurs !

Hier matin, je suis rentré à Rome après un voyage apostolique de six jours au Canada. J’ai l’intention d’en parler en audience générale mercredi prochain, mais je veux maintenant remercier tous ceux qui ont rendu possible ce pèlerinage pénitentiel, à commencer par les autorités civiles, les leaders des peuples autochtones et les évêques canadiens. Je remercie sincèrement tous ceux qui m’ont accompagné de leurs prières. Merci à tous!

Même pendant le voyage, je n’ai jamais cessé de prier pour le peuple ukrainien, qui a été attaqué et torturé, demandant à Dieu de le libérer du fléau de la guerre. Si nous regardions objectivement la réalité, considérant les dégâts que chaque jour de guerre apporte à cette population mais aussi au monde entier, la seule chose raisonnable à faire serait de s’arrêter et de négocier. Que la sagesse inspire des pas concrets de paix.

Je vous adresse mon salut, Romains et pèlerins. En la fête de saint Ignace de Loyola, j’adresse un salut affectueux à mes frères jésuites. Continuez à marcher avec zèle, joyeusement au service du Seigneur. Soyez courageux!

Je souhaite à tous un bon dimanche. S’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir !

Copyright © Dicastero per la Comunicazione – Libreria Editrice Vaticana

Texte traduit et présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

Conférence, Méditation

RENCONTRE AVEC JEUNES ET PERSONNES ÂGÉES AU CANADA

VOYAGE APOSTOLIQUE DU PAPE FRANÇOIS AU CANADA
(24 – 30 JUILLET 2022)

RENCONTRE AVEC JEUNES ET PERSONNES ÂGÉES

DISCOURS DU SAINT PÈRE

Parvis de l’école primaire à Iqaluit
vendredi 29 juillet 2022

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Chers frères et sœurs, bonsoir !

Je salue cordialement la gouverneure générale et vous tous, heureux de vous rencontrer. Je vous remercie pour vos paroles, ainsi que pour les chants, les danses et la musique, que j’ai tant appréciés !

Il y a peu, j’écoutais plusieurs d’entre vous, anciens élèves des pensionnats : merci pour ce que vous avez eu le courage de dire, partageant une grande souffrance, que je n’aurais pas imaginée.

Cela réveilla en moi l’indignation et la honte qui m’accompagnaient depuis des mois. Aujourd’hui encore, ici aussi, je voudrais vous dire que je suis très attristé et que je souhaite demander pardon pour le mal commis par de nombreux catholiques dans les écoles qui ont contribué aux politiques d’assimilation et de libération culturelles. Mamianak [je suis désolé].

Je me suis souvenu du témoignage d’un aîné, qui a décrit la beauté du climat qui régnait dans les familles autochtones avant l’avènement du système des pensionnats. Il a comparé cette saison, où grands-parents, parents et enfants se côtoient harmonieusement, au printemps, où les petits oiseaux chantent joyeusement autour de leur mère. Mais soudain – dit-il – le chant s’est arrêté : les familles ont été éclatées, les petits enlevés, loin de leur environnement ; l’hiver est tombé sur tout.

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De tels propos, tout en causant de la douleur, suscitent aussi le scandale ; encore plus si nous les comparons à la Parole de Dieu, qui a commandé : « Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne » (Ex 20, 12). Cette possibilité n’existait pas pour beaucoup de vos familles, elle a disparu lorsque les enfants ont été séparés de leurs parents et que leur pays a été perçu comme dangereux et étranger.

Ces assimilations forcées évoquent une autre page biblique, l’histoire du juste Naboth (cf. 1 Rois, 21), qui ne voulut pas donner la vigne héritée de ses pères à ceux qui, en gouvernant, voulurent user de tous les moyens pour arracher cela de lui.

Et ces paroles fortes de Jésus viennent aussi à l’esprit contre ceux qui scandalisent les petits et ne méprisent qu’un seul d’entre eux (cf. Mt 18, 6.10). Qu’elle est mauvaise à rompre les liens entre parents et enfants, à blesser les affections les plus chères, à blesser et à scandaliser les plus petits !

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Chers amis, nous sommes ici avec la volonté de voyager ensemble dans un voyage de guérison et de réconciliation qui, avec l’aide du Créateur, nous aidera à faire la lumière sur ce qui s’est passé et à surmonter le sombre passé. En parlant de vaincre les ténèbres, même maintenant, comme lors de notre réunion de fin mars, vous avez allumé le qulliq.

Elle, en plus de donner de la lumière pendant les longues nuits d’hiver, permettait, en diffusant la chaleur, de résister à la rigueur du climat : elle était donc indispensable pour vivre. Aujourd’hui encore, il reste un beau symbole de vie, d’une vie lumineuse qui ne s’abandonne pas à l’obscurité de la nuit. Ainsi es-tu, témoignage éternel d’une vie qui ne s’éteint jamais, d’une lumière qui brille et que personne n’a pu étouffer.

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Je suis rempli de gratitude pour l’opportunité d’être ici au Nunavut, dans l’Inuit Nunangat. J’ai essayé d’imaginer, après notre rencontre à Rome, ces vastes lieux que vous habitez depuis des temps immémoriaux et qui pour d’autres seraient hostiles.

Vous avez su les aimer, les respecter, les chérir et les valoriser, en leur transmettant des valeurs fondamentales de génération en génération, telles que le respect des personnes âgées, un véritable sens de la fraternité et le souci de l’environnement. Il existe une belle et harmonieuse correspondance entre vous et la terre que vous habitez, car elle aussi est forte et résistante, et répond avec tant de lumière à l’obscurité qui l’enveloppe pendant la majeure partie de l’année.

Mais même cette terre, comme chaque personne et chaque population, est délicate et doit être entretenue. Prendre soin, transmettre : les jeunes y sont particulièrement appelés, soutenus par l’exemple des personnes âgées ! Prendre soin de la terre, prendre soin des gens, prendre soin de l’histoire.

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Je voudrais donc m’adresser à vous, jeunes Inuits, avenir de cette terre et présent de son histoire. Je voudrais vous dire, en citant un grand poète : « Ce que vous avez hérité de vos pères, reconquérez-le si vous voulez vraiment le posséder » (J.W. von Goethe, Faust, I, Nacht). Il ne suffit pas de vivre de revenus, il faut récupérer ce qui a été reçu en cadeau.

N’ayez donc pas peur d’écouter et d’écouter les conseils des personnes âgées, d’embrasser votre histoire pour écrire de nouvelles pages, de vous passionner, de prendre position devant les faits et les gens, de vous impliquer ! Et pour t’aider à faire briller la lampe de ton existence, je voudrais aussi te donner trois conseils de grand frère.

La première : marcher vers le haut. Vous habitez ces vastes régions du nord. Puissent-ils vous rappeler votre vocation à tendre vers le haut, sans vous laisser entraîner vers le bas par ceux qui veulent vous faire croire qu’il vaut mieux ne penser qu’à vous et utiliser le temps dont vous disposez uniquement pour vos loisirs et vos intérêts.

Ami, tu n’es pas fait pour te débrouiller, pour passer les journées à concilier devoirs et plaisirs, tu es fait pour t’élancer vers les plus vrais et les plus beaux désirs que tu portes dans ton cœur, vers Dieu à aimer et ton prochain à servir. Ne pensez pas que les grands rêves de la vie sont des cieux inaccessibles.

Vous êtes fait pour prendre votre envol, pour embrasser le courage de la vérité et promouvoir la beauté de la justice, pour « élever votre tempérament moral, être compatissant, servir les autres et construire des relations » (cf. Inunnguiniq Iq Principes 3-4), pour semer la paix et prends soin d’où tu es; pour enflammer l’enthousiasme de ceux qui vivent à côté de vous; aller plus loin, pas tout niveler.

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Mais – me direz-vous peut-être – vivre comme ça est plus difficile que de voler. Bien sûr, ce n’est pas facile, car cette « gravité spirituelle » qui pousse à nous entraîner vers le bas, à paralyser les désirs, à affaiblir la joie est toujours aux aguets.

Alors, pensez à l’hirondelle arctique que nous appelons « charrán » : elle ne laisse pas les vents contraires ou les brusques changements de température l’empêcher d’aller d’un bout à l’autre de la terre ; il choisit parfois des chemins qui ne sont pas directs, accepte des détours, s’adapte à certains vents… mais garde toujours le but clair, va toujours vers la destination.

Vous rencontrerez des personnes qui tenteront de réinitialiser vos rêves, qui vous diront de vous contenter de peu, de ne vous battre que pour ce qui vous convient. Ensuite, vous vous demanderez : Pourquoi dois-je faire tout mon possible pour ce en quoi les autres ne croient pas ?

Et encore : comment puis-je décoller dans un monde qui semble descendre de plus en plus bas au milieu des scandales, des guerres, des tricheries, de l’absence de justice, de la destruction de l’environnement, de l’indifférence envers les plus faibles, des déceptions de la part de ceux qui devraient donner le ‘ Exemple? Face à ces questions, quelle est la réponse ?

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Je voudrais te dire, jeune homme, à toi, frère, jeune sœur : tu es la réponse. Toi, frère, toi, soeur. Non seulement parce que si vous abandonnez, vous avez déjà perdu depuis le début, mais parce que l’avenir est entre vos mains. La communauté qui vous a généré, l’environnement dans lequel vous vivez, l’espoir de vos pairs, de ceux qui, même sans vous le demander, attendent de vous le bien original et irremplaçable que vous pouvez entrer dans l’histoire, sont entre vos mains, car  » chacun de nous est unique » (voir Principe 5).

Le monde dans lequel vous vivez est la richesse dont vous avez hérité : aimez-le, comme celui qui vous a donné la plus grande vie et les plus grandes joies vous a aimé, comme Dieu vous aime, qui a créé pour vous ce qui est beau et ne cesse de vous faire confiance même pour un très bref instant. Il croit aux talents qu’il vous a donnés.

Chaque fois que vous le chercherez, vous comprendrez comment le chemin qui vous appelle à voyager tend toujours vers le haut. Vous le sentirez lorsque vous regarderez le ciel en priant et surtout lorsque vous regarderez le Crucifix. Vous comprendrez que Jésus de la croix ne vous pointe jamais du doigt, mais vous embrasse et vous encourage, car il croit en vous même lorsque vous avez cessé de croire en vous.

Alors ne perdez jamais espoir, battez-vous, donnez tout et vous ne le regretterez pas. Avancez sur votre chemin, « pas à pas vers le meilleur » (cf. Principe 6). Réglez le navigateur de votre existence vers un grand but, vers le haut !

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Le deuxième conseil : venez à la lumière. Dans les moments de tristesse et de désespoir, pensez au qulliq : il contient un message pour vous. Quel est? Que tu existes pour te révéler chaque jour. Pas seulement le jour de ta naissance, quand ça ne dépendait pas de toi, mais chaque jour.

Chaque jour vous êtes appelés à apporter une nouvelle lumière au monde, celle de vos yeux, de votre sourire, du bien que vous et vous seul pouvez y ajouter. Personne d’autre ne peut le faire. Mais, pour venir à la lumière, il faut lutter chaque jour avec les ténèbres.

Oui, il y a un affrontement quotidien entre la lumière et les ténèbres, qui ne se produit pas quelque part là-bas, mais à l’intérieur de chacun de nous. La voie de la lumière demande des choix de cœur courageux face aux ténèbres des mensonges, elle nous demande de « développer de bonnes habitudes pour bien vivre » (voir Principe 1), de ne pas chasser des traînées lumineuses qui disparaissent rapidement, des feux d’artifice qui ne laissent que de la fumée.

Ce sont des « illusions, des parodies de bonheur », comme disait saint Jean-Paul II ici au Canada : « Il n’y a peut-être pas de ténèbres plus profondes que celles qui s’insinuent dans l’âme des jeunes quand de faux prophètes éteignent en eux la lumière de la foi, de l’espérance , l’amour » (Homélie pour la XVIIe Journée mondiale de la Jeunesse, Toronto, 28 juillet 2002).

Frère, sœur, Jésus est proche de vous et souhaite éclairer votre cœur pour vous faire venir à la lumière. Il a dit : « Je suis la lumière du monde » (Jn 8, 12), mais il a aussi dit à ses disciples : « Vous êtes la lumière du monde » (Mt 5, 14). Par conséquent, vous aussi vous êtes la lumière du monde et vous le deviendrez de plus en plus, si vous vous battez pour ôter de votre cœur les tristes ténèbres du mal.

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Pour apprendre à le faire, il existe un art continu d’apprendre, qui nécessite « de surmonter les difficultés et les contradictions par une recherche continue de solutions » (voir Principe 2). C’est l’art de séparer chaque jour la lumière des ténèbres. Pour créer un monde bon, dit la Bible, Dieu a commencé ainsi, séparant la lumière des ténèbres (cf. Gn 1, 4).

Nous aussi, si nous voulons devenir meilleurs, nous devons apprendre à distinguer la lumière des ténèbres. Où allons-nous commencer? Vous pouvez commencer par vous demander : qu’est-ce qui m’apparaît brillant et séduisant, mais qui me laisse ensuite un grand vide ? C’est l’obscurité ! Qu’est-ce qui, en revanche, est bon pour moi et me laisse la paix dans mon cœur, même s’il me demande d’abord de sortir de certains conforts et de dominer certains instincts ? C’est léger !

Et – je me demande encore – quelle est la force qui nous permet de séparer la lumière des ténèbres en nous, qui nous fait dire « non » aux tentations du mal et « oui » aux opportunités du bien ? C’est la liberté. La liberté qui ne consiste pas à faire tout ce que je veux et aime ; ce n’est pas ce que je peux faire malgré les autres, mais pour les autres ; ce n’est pas une volonté totale, mais une responsabilité. La liberté est le plus grand cadeau que notre Père céleste nous ait fait avec la vie.

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Enfin, le troisième conseil : faites équipe. Les jeunes font de grandes choses ensemble, pas seuls. Parce que vous, les jeunes, vous êtes comme les étoiles dans le ciel, qui brillent ici d’une manière merveilleuse : leur beauté vient de l’ensemble, des constellations qu’elles composent, et qui éclairent et orientent les nuits du monde. Toi aussi, appelés vers les hauteurs du ciel et à briller sur la terre, tu es fait pour briller ensemble.

Il faut permettre aux jeunes de se regrouper, de rester en mouvement : ils ne peuvent pas passer leurs journées isolés, pris en otage par un téléphone ! La grande glace de ces terres me rappelle le sport national du Canada, le hockey sur glace. Comment le Canada parvient-il à obtenir toutes ces médailles olympiques?

Comment Sarah Nurse ou Marie-Philip Poulin ont-elles marqué tous ces buts? Le hockey combine bien discipline et créativité, tactique et physique; mais l’esprit d’équipe fait toujours la différence, condition sine qua non pour faire face à des circonstances de jeu imprévisibles.

Être une équipe, c’est croire que pour atteindre de grands objectifs, vous ne pouvez pas continuer seul ; il faut bouger ensemble, avoir la patience de tisser des réseaux denses de passages. C’est aussi laisser de la place aux autres, sortir rapidement quand c’est votre tour et encourager vos coéquipiers. Voici l’esprit d’équipe !

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Amis, marchez vers le haut, venez à la lumière tous les jours, faites équipe ! Et faites tout cela dans votre propre culture, dans la belle langue inuktitut. Je vous souhaite, en écoutant les aînés et en puisant dans la richesse de vos traditions et de votre liberté, d’embrasser l’Évangile conservé et transmis par vos ancêtres et de rencontrer le visage Inuk de Jésus-Christ. Je te bénis du fond du cœur et je te dis : qujannamiik ! [Merci!]

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texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

Méditation

Rencontre avec une délégation d’Autochtones présents au Québec à l’Archevêché

Voyage apostolique du Pape François au Canada

Rencontre avec une délégation d’Autochtones
présents au Québec à l’Archevêché, 29.07.2022

Chers frères et sœurs, bonjour!

Je vous salue cordialement et vous remercie d’être venu ici de divers endroits. L’immensité de cette terre suggère la longueur du chemin de guérison et de réconciliation que nous traversons ensemble. En fait, la phrase qui nous accompagne depuis le mois de mars, depuis que les délégués autochtones m’ont rendu visite à Rome, et qui caractérise ma visite ici parmi vous, est Marcher Ensemble.

Je suis venu au Canada en tant qu’ami pour vous rencontrer, pour voir, entendre, apprendre et apprécier la vie des peuples autochtones de ce pays. Je ne suis pas venu en touriste, je suis venu en frère, pour découvrir de première main les bons et les mauvais fruits produits par les membres de la famille catholique locale au fil des ans.

Je suis venu dans un esprit pénitentiel pour vous exprimer la douleur que nous portons dans nos cœurs en tant qu’Église pour le mal que de nombreux catholiques vous ont causé en soutenant des politiques oppressives et injustes à votre égard. Je suis venu en pèlerin, avec mes possibilités physiques limitées, pour faire d’autres pas en avant avec vous et pour vous : afin que nous puissions continuer dans la recherche de la vérité, afin que nous puissions avancer dans la promotion de chemins de guérison et de réconciliation, afin que nous puissions aller de l’avant pour semer l’espoir pour les générations futures d’autochtones et d’allochtones qui souhaitent vivre ensemble fraternellement, en harmonie.

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Mais je voudrais vous dire, maintenant que s’approche la fin de cet intense pèlerinage, que si je suis venu animé par ces désirs, je reviendrai chez moi bien plus enrichi, car je porte dans mon cœur le trésor incomparable fait de personnes et des populations qui m’ont marqué ; des visages, des sourires et des mots qui restent à l’intérieur ; d’histoires et de lieux que je ne pourrai pas oublier; de sons, de couleurs et d’émotions qui vibrent fortement en moi. Je peux vraiment dire que, pendant que je vous visitais, ce sont vos réalités, les réalités autochtones de cette terre, qui ont visité mon âme : elles sont entrées en moi et m’accompagneront toujours.

J’ose dire, si vous me le permettez, que maintenant, dans un certain sens, je me sens moi aussi faire partie de votre famille, et j’en suis honoré. Le souvenir de la fête de Sainte Anne, vécue avec plusieurs générations et de nombreuses familles autochtones, restera indélébile dans mon cœur.

Dans un monde qui est malheureusement si souvent individualiste, combien précieux est ce sentiment de familiarité et de communauté qui est si authentique avec vous ! Et qu’il est important de bien cultiver le lien entre les jeunes et les personnes âgées, et de préserver une relation saine et harmonieuse avec l’ensemble de la création !

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Chers amis, je voudrais confier au Seigneur ce que nous avons vécu ces jours-ci et la suite du chemin qui nous attend ; et les confier aussi aux soins bienveillants de ceux qui savent garder ce qui compte dans la vie : je pense aux femmes, et à trois femmes en particulier. Tout d’abord à Sainte Anne, dont j’ai pu ressentir la tendresse et la protection, la vénérant avec un peuple de Dieu qui reconnaît et honore ses grands-mères.

Deuxièmement, je pense à la Sainte Mère de Dieu : aucune créature ne mérite plus qu’elle d’être définie comme pèlerine, car toujours, même aujourd’hui, même maintenant, elle est en voyage : en voyage entre Ciel et terre, pour prendre soin de nous au nom de Dieu et pour nous conduire par la main de son Fils.

Et enfin, mes prières et mes pensées se sont souvent tournées ces jours-ci vers une troisième femme à la présence douce qui nous accompagnait, et dont la dépouille est conservée non loin d’ici : il s’agit de sainte Kateri Tekakwitha.

Nous la vénérons pour sa vie sainte, mais nous ne pouvions pas penser que sa sainteté de vie, caractérisée par un dévouement exemplaire dans la prière et le travail, ainsi que la capacité de supporter de nombreuses épreuves avec patience et douceur, était aussi rendue possible par certains traits noble et vertueux hérité de sa communauté et du milieu indigène dans lequel il a grandi ?

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Ces femmes peuvent aider à reconstituer, à renouer avec le tissage d’une réconciliation qui garantit les droits des plus vulnérables et sait regarder l’histoire sans ressentiment ni oubli. Deux d’entre elles, la Très Sainte Vierge Marie et sainte Kateri, ont reçu un projet de vie de Dieu et, sans demander à personne, elles ont dit « oui » avec courage.

Ces femmes auraient pu mal répondre à tous ceux qui s’opposaient à ce projet, ou elles auraient pu rester soumises aux normes patriarcales de l’époque et se résigner, sans se battre pour les rêves que Dieu lui-même avait imprimés dans leur âme. elles n’ont pas fait ce choix, mais avec douceur et fermeté, avec des paroles prophétiques et des gestes décisifs, elles ont ouvert la voie et accompli ce à quoi elles avaient été appelés.

Qu’elles bénissent notre chemin commun, qu’elles intercèdent pour nous, et pour cette grande œuvre de guérison et de réconciliation si agréable à Dieu, je vous bénis de tout mon cœur. Et je vous demande, s’il vous plaît, de continuer à prier pour moi.

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