SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025 SIXIÈME JOUR

SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025 SIXIÈME JOUR

L’Église : communauté de croyants

 

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Lectures bibliques

Ésaïe 2,2-4
Psaume 133(132)
Éphésiens 4,1-6

Lectures patristiques

De la tradition latine

L’Église est une et s’est répandue au loin en une multitude par accroissement de sa fécondité. Elle est une comme la lumière, bien que les rayons du soleil soient nombreux, ou comme l’arbre qui possède de multiples branches mais dont la force se fonde sur ses racines tenaces. (…) De même, l’Église, inondée de la lumière du Seigneur, répand ses rayons dans le monde entier, mais c’est une seule lumière qui est partout diffusée, et l’unité du corps n’est pas rompue car c’est un seul Esprit qui l’anime.

Cyprien de Carthage (+258), De l’unité de l’Église 5

Pistes pour la réflexion

L’Église est appelée à répandre la lumière du Christ à travers le monde.
Comment percevez-vous cette réalité dans votre propre contexte ?
Bien qu’en Christ l’Église soit un seul corps, les Églises sont historiquement divisées.
Comment avez-vous ressenti la douleur de cette division ?
L’Église, en tant que communauté de l’Esprit Saint, dispensateur de paix, est envoyée pour vivre et répandre le message de la paix dans le monde.
De quelles manières les Églises peuvent-elles aider leurs membres à répondre à cet appel ?

Prière

℟: Seigneur, entends notre prière !
Au tombeau vide, tu as confié la nouvelle de ta résurrection aux femmes : délivre de la peur tous les messagers de l’Évangile.
Sur le chemin d’Emmaüs, tu as expliqué la loi et les prophètes aux disciples : ouvre nos esprits afin qu’ils comprennent les Écritures.
Dans la chambre haute, tu as fait à tes amis le don de ta paix : aide-nous à préserver cette paix par notre amour mutuel.
Au bord du lac, tu as désigné Pierre comme berger de ton troupeau : soutiens par ton Esprit les responsables de nos communautés.
Sur la montagne, tu as rassemblé les disciples dispersés avant de retourner auprès du Père : accorde à ceux qui croient en toi l’unité dans la foi et l’amour.

Prions :
Dieu du ciel et de la terre, ton Fils Jésus Christ t’a révélé comme notre Père et nous a promis le don de l’Esprit Saint : fais que ton Église surmonte le scandale de nos divisions, afin que nous puissions rendre témoignage de ta vie de communion, dans l’unité de notre profession de foi et dans l’amour du service mutuel. Par le Christ, notre Seigneur. AMEN.

Lectures patristiques alternatives

De la tradition arménienne

Saints pères et docteurs de la vérité ! Chefs et pasteurs du peuple du Christ ! Vous qui présidez et administrez la maison de Dieu ! Aujourd’hui, je vous vois réunis en un seul esprit et un seul corps, dans l’adhésion à celui qui est le maître de tous. Qui peut vous avoir conduits dans ce port tranquille de paix, ô artisans de paix dans le monde, sinon l’Esprit Saint qui nous a été donné du ciel comme notre paix ? Et dans quel but, si ce n’est pour commencer à édifier le temple de Dieu démoli et abattu, que l’auteur du mal a jeté à terre ?
Nersès de Lampron (1152 – 1198), Discours synodal

De la tradition grecque

Bien que nombreux et composant une multitude quasiment infinie, hommes, femmes ou enfants, divers et profondément différents de par leurs origine et apparence, nationalité et langue, mode de vie et âge, inclinations et capacités, comportement, coutumes et occupations, connaissances et condition sociale, destin, tempérament et habitudes, tous ceux qui appartiennent à l’Église sont régénérés et recréés dans l’Esprit. À tous de manière égale, il confère et accorde par grâce une forme d’existence et une désignation divine, d’être en Christ et de porter son nom, d’avoir la même relation, simple, indivise et indivisible dans la foi, qui ne permet même plus de reconnaître l’existence des nombreuses et inexprimables différences existant entre eux car tous se rassemblent et se réconcilient dans son universalité.
Maxime le Confesseur (580 env. – 662), Mystagogie 1

LE MOIS DU SAINT NOM DE JÉSUS – XXIIIe JOUR.

LE MOIS DU SAINT NOM DE JÉSUS – XXIIIe JOUR.

FLAGELLATION ET COURONNEMENT D’ÉPINES.

Tunc apprehendit Pilatus Jesum, et flagellavit. Et milites plectentes coronam de spinis, imposuerunt capiti ejus.

Alors Pilate prit Jésus et le fit fouetter. Et les soldats ayant formé une couronne d’épines, la lui mirent sur la tête. Jean. 19.

D’après LE MOIS DE JÉSUS – Malines 1839

Ier POINT.

IHS extrait des armes du Pape François
IHS extrait des armes du Pape François

Si le peuple fût sorti tout-à-coup de son aveuglement, s’il eût reconnu l’innocence du Sauveur avant de lui faire endurer les tourments de la flagellation, ou que dès ce moment sa rage contre le Fils de Dieu eût été rendue impuissante, alors même il serait vrai de dire que l’homme est incapable de comprendre toute la grandeur des souffrances de Jésus.

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SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025 CINQUIÈME JOUR

SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025 CINQUIÈME JOUR

L’Esprit Saint qui donne la vie et la joie

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Lectures bibliques
Ézéchiel 36,24-28
Psaume 104(103),24-25.27-29.33-34
Jean 3,4-8

Lectures patristiques

De la tradition syriaque
Il n’est pas correct de dire que l’Esprit s’en va quand nous péchons pour revenir quand nous nous
convertissons. (…) À quoi me sert-il qu’il demeure en moi après que je suis devenu juste ? S’il
n’habite pas en moi au moment de ma chute, s’il ne me tend pas la main et ne m’aide pas à me
relever, comment ferai-je l’expérience de son aide ? Quel médecin, voyant un malade atteint d’une
maladie, le quitte et l’abandonne pour revenir vers lui une fois qu’il est guéri ? N’est-il pas plus utile
que le médecin soit auprès du malade au moment de sa maladie ?
– Philoxène de Mabboug (440 env. – 523), Sur l’inhabitation du Saint-Esprit

Pistes pour la réflexion
1. L’Esprit de Dieu renouvelle chaque jour la face de la terre, nous appelant à la coopération.
2. Quelles sont les sources de joie dans votre vie et comment sont-elles liées à l’Esprit Saint ?
3. Où voyons-nous l’Esprit Saint à l’œuvre, surmontant nos divisions et nous entraînant vers
une unité plus profonde ? Comment pouvons-nous participer à cette œuvre ?

Prière

℟ : Amen, amen ! Alléluia !
Tu es l’Esprit qui a soufflé sur le visage d’Adam :
faisant de la chair humaine un être vivant. ℟
Tu es l’Esprit donné par le Ressuscité :
nos péchés sont pardonnés. ℟
Tu es l’Esprit envoyé à la Pentecôte :
tu as ouvert la voie à l’Évangile pour qu’il atteigne tous les hommes. ℟
Tu es l’Esprit qui éveille notre prière :
nous sommes portés par l’amour de Dieu. ℟
Tu es l’Esprit de Dieu répandu sur les morts :
les tombeaux s’ouvriront et les morts ressusciteront. ℟

Prions :
Dieu notre Père,
tu nous as révélé le merveilleux mystère de ta vie,
en envoyant ton Fils dans le monde
et en nous donnant d’avoir part à ton Esprit de sainteté et de joie.
Réjouissons-nous dans l’Esprit,
qui renouvelle la face de la terre et nous pousse vers l’unité.
Nous confessons notre foi en toi,
le Dieu unique et trois fois Saint :
Père, Fils et Saint-Esprit.
Béni sois-tu, maintenant et pour les siècles des siècles. AMEN.

Lectures patristiques alternatives

De la tradition grecque
Il est mon Dieu, Lui qui est Seigneur de toutes choses, et qui, seul, déploya les cieux et établit
l’étendue de ce qui se trouvait sous eux, (…) fonda la terre au-dessus des eaux et lui donna l’Esprit
qui la nourrit. Son souffle partout répand la lumière, et s’il le retenait, tout périrait.
Cet Esprit, ô homme, vibre dans ta voix. Tu respires son souffle mais tu ne le sais pas.
– Théophile d’Antioche (IIe siècle), Ad Autolycus 1, 7

De la tradition latine
« Votre Père céleste donnera le bon Esprit à quiconque le lui demandera ». C’est l’Esprit par la
puissance duquel est répandu dans nos cœurs l’amour avec lequel nous observons les
commandements divins, en aimant Dieu et notre prochain. C’est l’Esprit en vertu duquel nous
crions : « Abba, Père ! » C’est donc l’Esprit qui nous rend capables de demander, et c’est le même
Esprit que nous désirons recevoir. C’est lui qui nous fait chercher et c’est lui que nous désirons
trouver.
– Augustin d’Hippone (354 – 430), Commentaire du Psaume 118 14, 2

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