Les plaies de Jésus sont toujours présentes sur la terre. Pour les reconnaître, il est nécessaire de sortir de nous-mêmes et de tendre la main à nos frères dans le besoin, les malades, les illettrés, les pauvres, les exploités.
C’est « sortir de nous-mêmes, » rendue possible par la prière « au Père au nom de Jésus ». La prière qui « nous ennuie » plutôt, est « toujours en nous-mêmes, comme une pensée qui va et qui vient. Mais la vraie prière est hors de nous-mêmes tournée vers le Père au nom de Jésus, elle est un exode de nous-mêmes « qui est accompli » par l’intercession propre de Jésus, qui devant le Père montre ses blessures. »
Mais comment reconnaître ces plaies de Jésus? Comment puis-je avoir confiance en ces blessures si vous ne le savez? Et ce qui est « l’école où vous apprenez sur les plaies de Jésus, ces plaies sacerdotales, d’intercession ? » « Si nous ne parvenons pas à nous faire de nous-mêmes à ces blessures, nous apprendrons jamais la liberté qui nous conduit hors de nous-mêmes vers les plaies de Jésus. »
Ainsi l’image des deux « sorties de nous-mêmes » : la première est tournée vers « les plaies de Jésus, l’autre vers les plaies de nos frères et sœurs. Et cela est le chemin que Jésus veut de nos prières. » Parole qui se trouve confirmée dans l’Évangile de Jean (16, 23-28) de la liturgie du jour. Un passage dans lequel Jésus est d’une clarté désarmante: «Amen, amen, je vous le dis, si vous demandez quelque chose au Père en mon nom, il vous le donnera. » Dans ces paroles,- il y a une nouveauté dans la prière : « En mon nom. » Le Père, par conséquent, « nous donne tout, mais toujours au nom de Jésus. »
Qu’est-ce que cela signifie demander au nom de Jésus? C’est une nouveauté que Jésus révèle proprement « au moment où il quitte la terre et remonte vers le Père. » A la solennité de l’Ascension célébrée jeudi dernier est lu un passage de la Lettre aux Hébreux, où il dit entre autres choses: « Parce que nous avons la liberté d’aller vers le Père. » C’est « une nouvelle liberté. Les portes sont ouvertes: Jésus, allant du Père, a laissé la porte ouverte « . Non pas parce que « il a oublié de fermer, » mais parce que « il est la porte. » Il est « notre intercesseur, et dit : ‘En mon nom.’ Dans notre prière, caractérisé par le courage que nous donne Jésus, nous demandons alors au Père au nom de Jésus: ‘Considère ton Fils et accorde-moi cela.' »
Le Saint-Père a ensuite rappelé l’image de Jésus qui «entre dans le sanctuaire du ciel, comme prêtre. Jésus, jusqu’à la fin du monde, comme prêtre, intercède pour nous: il intercède pour nous. » Et quand nous « demandons au Père en disant ‘Jésus’, nous présentons, nous disons, nous faisons une référence à son intercession . Lui, il prie pour nous auprès du Père ».
Se référant ensuite aux plaies de Jésus, le pape a noté que le Christ « en sa résurrection a eu un beau corps: les plaies de la flagellation, les épines sont toutes partis. Les ecchymoses des coups sont partis. » Mais « il a toujours voulu garder les blessures et les plaies précisément pour sa prière d’intercession auprès du Père. » C’est « la nouveauté que Jésus nous dit, » nous invitant à « avoir foi en sa passion, à avoir confiance en sa victoire sur la mort, à avoir confiance en ses blessures. » Il est, en fait, le «prêtre et la marque du sacrifice: ses blessures. » Tout cela « renforce notre confiance, nous donne le courage de prier, » parce que, comme l’écrit l’apôtre Pierre, « c’est par ses blessures que vous avez été guéris. »
En conclusion, le Saint-Père a rappelé un autre passage de l’Évangile de Jean: « Jusqu’à présent, vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite » La référence est la « joie de Jésus », la « joie qui vient. » C’est « la nouvelle façon de prier avec confiance, » avec le « courage qui nous fait savoir que Jésus est en face du Père » et montre ses blessures; mais aussi avec l’humilité de reconnaître et de trouver les plaies de Jésus dans ses frères nécessiteux. C’est notre prière de charité.
« Que le Seigneur nous donne cette liberté d’entrer dans ce sanctuaire où il est prêtre et intercède pour nous, et tout ce que nous demandons au Père en son nom, il vous le donnera. Mais aussi il nous donne le courage d’aller à cet autre «sanctuaire» que sont les blessures de nos frères et sœurs dans le besoin, dans la souffrance, qui portent encore la croix et n’ont pas encore vaincu, comme Jésus a vaincu. »
D’après le Pape François – Homélie de la messe célébrée samedi matin, le 11 mai 2013, en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe.
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